فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٦٥ - نگاهى به موضوع سازى انسان به كمك تكنولوژى جديد آیة الله محمد على تسخيرى
وجود ندارد، دوم آثار مثبت بزرگى كه اين كار مىتواند داشته باشد و افقهاى علمى اى كه در برابر انسان مىگشايد، از جمله:
الف) دانشمندان از اين طريق اطلاعات مهمى در زمينه تمايز سلولها، شناخت ريشه امراض سرطانى، آثار منفى وراثت، عوامل مصونيت از بيمارى، علل سقط جنين ، وسايل جلوگيرى از باردارى و.. به دست خواهند آورد.
ب) امكان بارورى زوجهاى عقيم.
ج) كمك به سلامت نسل آينده، و بهينه سازى حيات آنان.
د) مشاركت در استفاده از صفات ممتاز افراد و افزايش آنها.
هـ) كمك به موفقيت تحقيقات با اجراى آنها بر روى انسانهاى كاملاً مشابه، به منظور اطمينان از سلامت نتايج تحقيقات.
موافقان مىگويند: شبيه سازى، عملى طبيعى است كه در برخى حيوانات به صورت طبيعى انجام مىگيرد. آنان تأكيد مىكنند كه علم از آن همگان است و توقف تحقيقات علمى و محروم كردن بشريت از نتايج آن امرى غير ممكن است.
در اينجا در تصور جامعهاى بدون بيمارى، مستحكم، حاوى نسلهاى معرفتى گسترده و... اغراق شده است.
نظر مخالفان:
مخالفان نيز در بيان پيامدهاى زيانبار اين عمل، بسيار خيالپردازى كرده بلكه در خيالپردازى از موافقان پيشى گرفتهاند. از جمله گفتهاند:
الف) اين عمل مستلزم اختلاط انساب است.
ب) تغيير در خلقت خداوند است.
ج) دخالت در خلقت خداوند است.
د) منجر به بى نيازى از ازدواج مىشود.
هـ) احتمال منهدم شدن جوامع و جدا شدن انسان از انسانيت خود.