فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤١ - معرفى كتاب «رؤيت هلال» سيد حسن فاطمى موحّد
ـ باب ما إذا أصبح الناس صِياما ثمّ شهد الشهود بالرؤية وثبت العيد.
ـ باب أنّ المخالفين لا يُوَفَّقون لصوم ولا لفطر ولا لأضحى.
ـ باب الفطر يوم يُفطر الناس، والصوم يوم يصومون والأضحى يوم يُضَحّونَ.
ـ باب أنّ الصوم والفطر مع السلطان إذا كان تقيّة.
ـ باب النوادر.
٢. در اين بخش هيچ حديثى تقطيع و در دو يا چند باب تكرار نشده است و نيز هيچ حديثى مكرّر نيست. حديث مناسب با چند باب، در باب مناسبتر، نقل و در ابواب ديگر معمولاً به آن ارجاع شده است.
٣. براى اينكه خواننده نيازى به مراجعه به منابع نداشته باشد، سند احاديث معلَّق به طور كامل و همچنين پارهاى از اوصاف راويان كه در مأخذ با اتّكا به سند سابق حذف شدهاند، آمده است. هرگونه افزودنى بين دو قلاّب قرار گرفته است.
٤. عمده توضيحات سندى و متنى محدّثان بزرگ شيعه مانند شيخ طوسى، مولى محمد تقى مجلسى، فيض كاشانى، علامه مجلسى و علامه شعرانى را با عنوان «بيان»، ذيل احاديث مربوط درج شده و گاهى حجت الاسلام مختارى خود نيز مطلبى به آنها افزوده يا در باره سند يا متن حديث توضيحى داده است.
٥. در مجموع، ١١٣ حديث از منابع شيعى گرد آمده است و نيز در پايان برخى بابها، اخبار اهل سنت جداگانه آمده است.
در پايان، تحت عنوان «استدراك»، دو رساله كه پس از چاپ مجلدات قبل به دست آمده، درج شده است و استدراك حجت الاسلام شيخ محمد سند بر رساله خود در جلد دوم، آمده است:
١. رؤيت هلال، ابوالحسن شعرانى (م ١٣٩٣)
٢. ازاحة الشبهة فى حكم الآفاق المتحدة والمختلفة، سيد عبداللّه شيرازى (م ١٤٠٥)
٣. وجيزة استدراكية فى الهلال، محمد سند
پايان بخش كتاب، ذكر كتابنامه است كه شمار منابع به ٧٠٥ مورد رسيده است.