«از آنجا كه استعدادهاى طبيعى مختلف است و دستگاه خلقت هر نوعى از انواع موجودات را در مدارى مخصوص به خود قرار داده و سعادت او را هم در اين قرار داده كه در مدار طبيعى خودش حركت كند و اين سندها تصادفى نيست، ريشه و اساس حقوق خانوادگى را مانند ساير حقوق طبيعى، بايد در طبيعت جستجو كرد. از استعدادهاى طبيعى زن و مرد و انواع سندهايى كه خلقت به دست آن‌ها سپرده است مى‌توانيم بفهميم آيا زن و مرد داراى حقوق و تكاليف مشابهى هستند يا نه؟» (٤٤)

٢- حق ازدواج و حدودآن:در طبيعت، همه چيز به صورت زوج آفريده شده است و شريعت نيز به اين واقعيت اشاره كرده است :

{سبحان الذى خلق الازواج كلّها ممّا تنبت الارض و من أنفسهم و ممّا لايعلمون } . (٤٥)

{والّذي خلق الأزواج كلّها و جعل لكم من الفلك و الأنعام ماتركبون } . (٤٦)

{... و من الأنعام أزواجاً يذرؤكم فيه } (٤٧) و آيات ديگر. (٤٨) انسان نيز زوج آفريده شده است و زوج او از جنس خود او و براى آرامش او آفريده شده است:

{و من آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها } ؛ (٤٩) پس انسان نمى‌تواند ب

(٤٤) نظام حقوق زن در اسلام، ص ١٤٥-١٤٤.
(٤٥) يس، آيه٣٦.
(٤٦) زخرف، آيه١٢.
(٤٧) شورى، آيه١١.
(٤٨) حج ، آيه٥ ، شعراء، آيه٧ ، لقمان، آيه١٠ ، ق، آيه٧.
(٤٩) روم ، آيه٢١.