مّما انفردت الاماميّة به في هذه الاعصار و إن روي لها وفاقاً قديماً... و قد رويت موافقة الاماميّة في ذلك عن عمر الخطاب و شريح والزهري و عمربن عبدالعزيز والحسن البصري والشعبي و أبي ثورو.... (١٨)

درمواردى ديدگاه هاى برخى فقهاى اماميّه نيز در كنار اقوال عامّه به چشم مى‌خورد؛ خصوصاً اقوال ابن جنيد (١٩)و شيخ مفيد بدون ذكر نام او. (٢٠)

٣. استدلال برقول اماميّه

با تعابيرى نظير «الذي يدلّ على صحة ما ذهبنا إليه» يا «دليلنا» به بيان ادلّه اماميه مى‌پردازد.

مهم ترين بخش فقه سيد مرتضى،منهج استدلالى او است. او درادلّه خود دو ويژگى كلى را لحاظ كرده است :

١. موجب علم و يقين باشند؛ به طورى كه خبر واحد به دليل علم آور نبودن از اين مقوله خارج مى‌گردد.

٢. فراگير و مورد توافق جميع‌فِرَق اسلامى باشند؛ يعنى متناسب با اسلوب فقه تطبيقى و علم الخلاف.

اين ادلّه و قواعد برحسب كاركردهاى فقهى آنها ـ دراين كتاب ـ عبارتند از:

الف) اجماع اماميه:به نظر موءلّف، اجماع اساسى ترين و قاطع‌ترين دليل است.

(١٧) همان،ص١٠٥ ـ ١٠٦.
(١٨) همان،ص٤٩٦ـ٤٩٧،م٢٧٣ونيزر.ك:ص٣٩٤،م٢٢٧؛ص٣٣٨و٣٣٩،م١٩٠.
(١٩) ر.ك:همان، ص٤٩٥،م٢٧٢؛ص٥٠٠،م٢٧٤؛ص٥٠٢،م٢٧٥؛ص٤٨٨،م٢٧١.
(٢٠) ر.ك: همان،ص٩٩،م٩؛ص٥٨١، م٣١٤.