فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٣٤ - گفتگو (ابعاد فقهى امام خمينى(ره))

رضايت طرف محرز است، صرف آن درموارد خاص بى اشكال است.

ثانياً ، سهم امام ملك شخصى امام معصوم(ع) نيست، بلكه ازآن رو براى امام وضع شده است كه شوءون ولايت تقويت شود و در وظايف ولايى وى خرج گردد. لازمه جعل ولايت و حكومت براى فقيهان آن است كه آنان براين سهم نيز ولايت داشته باشند و گرنه بدون منابع اقتصادى اعمال ولايت با مشكل مواجه مى‌شود.

سهم امام از آن كسى است كه به اذن شارع، منصب ولايت را دارا باشد. درحال ظهور شخص امام از اين منصب برخوردار است و در عصر غيبت فقهاى عادل، از اين حق برخوردارند.

فقه اهل بيت : آيا از ديدگاه فقهى، اسلام حكومت دارد يا خير؟ اگر دارد، رهبرى و زعامت آن انتصابى است يا انتخابى؟

آية اللّه‌ مظاهرى:«حكومت» براى بشر يك امر ضرورىِ عقلى است، زيرا اجتماع بدون حكومت موجب هرج و مرج است و اين حكومت است كه تنظيم كننده امور فرد و اجتماع و اجرا كننده حدود و حقوق و تأمين كننده عزت و استقلال جامعه انسانى و مايه توسعه و تكامل علوم و فنون بشرى است. اين مطلب از امور بديهى و غير نيازمند به اقامه برهان مى‌باشد.

ازسوى ديگر اديان الهى به ويژه دين مبين اسلام نيز حكومت را امرى ضرورى ولازمه زندگى بشر محسوب نموده و برآن، ضرورت عقلى تأكيد مى‌كند، به عنوان مثال روايت تفصيلى فضل بن شاذان نيشابورى كه از قول حضرت رضا(ع) نقل شده است،در اين زمينه كافى است (٣١)و اصولا اگر كسى دراهداف اصلى انبياى الهى(ع) دقّت كند،به خوبى درمى يابد كه