فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٢٩ - گفتگو (ابعاد فقهى امام خمينى(ره))

معصوم(ع) در عصر غيبت به فقيهان جامع الشرائط سپرده است، تبعيت كنند.

دلايل ديگر حكومت فقيهان را مى‌توانيد در وسائل الشيعه كتاب القضاء ملاحظه كنيد، افزون برآن كه مرحوم فاضل نراقى برخى از روايات را در عائده ٥٤ كتاب شريف عوائد الايام آورده است.

فقه أهل بيت: آيا به نظر شما استدلالهاى محقق نراقى در عائده ٥٤ عوائد الايام تمام است يا قابل مناقشه مى‌باشد؟

آيت اللّه‌ صافى: به نظر ما بيشترين آن روايات قابل مناقشه و تأمل است و شايد قوى ترين آنها از نظر دلالت، توقيع رفيعى است كه شيخ صدوق در اكمال الدين (٣٠)به اين شرح نقل كرده است:

محمدبن محمدبن عصام كلينى(رض) براى ماحديث كرد كه محمد بن يعقوب كلينى از اسحاق بن يعقوب براى ما حديث كرد كه «از محمدبن عثمان عمرّى(رض) خواستم تا نامه اى را كه درآن مسائلى را كه برمن دشوار گشته بود و من طرح كرده بودم، به امام برساند؛ پس از مدتى توقيع شريف به خط مولايمان صاحب الزمان(ع) به دستم رسيد و درآن فرموده بود: واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة احاديثنا؛ و اما در باره حوادث رخ داده و مسائل نوپيدا، به راويان حديث ما رجوع كنيد كه آنان حجت من برشمايند و من حجت خدا برايشانم.

و در آخر توقيع آمده است:

اى اسحاق بن يعقوب! درود برتو و هرآن كه پيرو هدايت باشد!