فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٢١ - گفتگو (ابعاد فقهى امام خمينى(ره))

دردوران غيبت نيز دلالت دارد.

كلام مولاحضرت اميرموءمنان(ع) نيز به همين حقيقت اشاره دارد كه مسأله امامت و رهبرى امت براى حفظ نظام، يك واجب شرعى و دينى است و به حكم عقل بايد مورد توجه باشد (و فرضت الامامة نظاماً للامّة). (٢٤)

علاوه براين مبانى عقل و كلامى، به مبانى فقهى ولايت فقيه مى‌توان اشاره كرد كه در كتب فقهى ما به طور مبسوط بحث شده است. آن مبانى عبارتند از :

١. دلايلى از قرآن كريم:

{ياداود انا جعلناك خليفة فى الارض فاحكم بين الناس بالحق. }

بنابر اين كه بگوييم مورد از حكم، فراتر از قضاوت و داورى است و شامل تشكيل حكومت و زعامت سياسى هم مى‌گردد.

وآيه:

{انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراد اللّه‌ } . (٢٥)

قرآن و شريعت را برتو فرستاديم، تا طبق آيين الهى درميان مردم حكم كنى.

بنابر اين كه حكومت و حكم دراين آيه فقط قضاوت نباشد،بلكه قضاوت گوشه اى از حكومت باشد.

و آياتى از اين قبيل كه بحث در باره دلالت آن مجالى ديگر مى‌طلبد. از روايات هم دلايلى وجود دارد، مثل مقبوله عمربن حنظله از امام صادق(ع) و صحيحه ابن خديحه سالم بن مكرم جمال: «انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئاً من قضا ئنا(قضايانا ـ خ ل) فاجعلوه بينكم قاضياً فانى قد