اهل الاطراف، الذي لا اشكال في ظهور ارادة الولاية العامّة فى جميع امور المنصوب عليهم فيه بل قوله(ع): (فانهم حجتي عليكم و اأنا حجة اللّه‌...) اشد ظهوراً فى ارادة كونه حجة فيما انا فيه حجة اللّه‌ عليكم و منه اقامة الحدود بل ماعن بعض الكتب(خليفتي عليكم) اشد ظهوراً، ضرورة معلومية كون المراد من الخليفة عموم الولاية عرفاً نحو قوله تعالى: يا داود انا جعلناك خليفة فى الارض فاحكم بين الناس بالحق.» (٥)

لطفاً بفرماييد آيا مراد از «الولاية العامة» يا «عموم الولاية» همان ولايت مطلقه است كه در بيانات امام خمينى مطرح شد؟

آيت اللّه‌ خاتم يزدى:بلى به نظر ما منظور قدما و فقيهان پيشين از اين تعابير، همان ولايت مطلقه اى است كه امام خمينى مطرح كردند و از روايات هم همين مطلب استفاده مى‌شود، چنانچه درهمين عبارت ـ كه از صاحب جواهر خوانديد ـ، ايشان مى‌فرمايند:ظاهر تعبير روايات «فانّي قد جعلتهً عليكم حاكماً» يا «فانهم حجتي عليكم» يعنى «فقيهان» حجت ما هستند، همان گونه كه ما حجت خداييم برشما، فهميده مى‌شود، كه ولايت فقها، عام و فراگير است، همان گونه كه ولايت امامان معصوم شمول و گستردگى دارد. فقيهان حجت الهى بر مردم درتمام امورى هستند كه امامان حجت خدايند كه برخى از آن امور اقامه حدود است، بلكه طبق تصريح صاحب جواهر دربرخى از كتب روايى به جاى «حجتي»، «خليفتى» به كار رفته است كه گستردگى ولايت فقيه را با ظهور شديدترى ثابت مى‌كند، چون

(٥) جواهر الكلام،ج٢،ص٣٩٥.