ترديد داراى حكومت است،به ويژه آن كه اسلام دينى است عبادى و سياسى و احكام مقدّس آن درعبادات و مسائل شخصيّه خلاصه نمى‌شود و همانند زمان حضور براى اداره حكومت، زعيم و حاكم تعيين و منصوب كرده است، تا مسلمانان درامور اجتماعى و حوادثى كه پيش مى‌آيد، به او رجوع‌كنند. لذا استاد بزرگوار ماحضرت امام خمينى(ره) دراين زمينه تصريح فرمودند:

هركه‌اظهار كند تشكيل حكومت اسلامى ضرورت ندارد، منكر ضرورت اجراى احكام شده و جامعيّت احكام و جاودانگى دين مبين اسلام را انكار كرده است. (٣٧)

استاد بزرگوار ما مرحوم آية اللّه‌ العظمى بروجردى ـ قدس اللّه‌ روحه ـ دراين زمينه فرمودند:

چون در جوامع اوّليه شيعه روايات بسيارى بوده كه همه اين روايات به دست ما نرسيده است، لذا از اتفاق واجماع فقها دريك فتوا درمى يابيم كه آنان روايت كامل و صحيحى از نظر سند و دلالت دردست داشته اند كه درمسير زمان به‌ما نرسيده است . اصولا ممكن نيست دينى كه كلّيه جزئيات عبادى و سياسى و معاملاتى را ذكر فرموده است، مسأله با اهميت و داراى ضرورت و بداهتى مثل حكومت را فروگذار كرده باشد.شايد يكى از دلايل اين كه برخى روايات به دست ما نرسيده است، همان تلاش طواغيت و حكومت هاى جور براى جلوگيرى از تشكيل و برپايى حكومت صالحان بوده است. ازاين جهت آنهابراى رسيدن به اين هدف دنبال محو افكار و انديشه هاى ائمّه طاهرين(ع) بوده اند، گر چه على رغم همه اين حركات هنوز هم مجامع روايى و حديثىِ بسيارى دردست ما قرار دارد، نظير

(٣٧) ولايت فقيه،ص٣١.