مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٨٤ - استحباب إعادة ركعتي الفجر لو صلاهما قبل الفجر الأول

أعدتهما » [١] وفي بعض النسخ : « نمت » مقام « قمت ».

وموثّقة زرارة : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : « إنّي لأصلّي صلاة الليل فأفرغ من صلاتي وأصلّي ركعتين وأنام ما شاء الله قبل أن يطلع الفجر ، فإن استيقظت عند الفجر أعدتهما » [٢].

لأنّ الإعادة فيهما لعلّهما لتوسيط النوم ، بل صرّح بعض المتأخّرين بأنها مخصوصة بمن نام بعدهما [٣] ، مع أنه لا تصريح فيهما بكون الإعادة بعد الفجر الأول قبل الثاني ، كما هو المدّعى.

ب : لا يلزم كون الركعتين منضمّتين مع صلاة الليل ، بل يجوز فعلهما بدونها ، للأصل ، والإطلاقات.

نعم من يصلّي الجميع يلزم عليه الترتيب ، فيؤخّرهما عن الوتر ، بلا خلاف أجده ، بل ظاهر بعضهم عدم الخلاف فيه [٤].

وتدلّ عليه رواية أبي بصير ، وفيها : « ومن السحر ثمان ركعات ، ثمَّ يوتر ، والوتر ثلاث ركعات مفصولة ، ثمَّ ركعتان قبل صلاة الفجر » [٥]. وبمضمونها موثّقة سليمان [٦].

ج : عن الشيخ وجماعة : استحباب إعادة الركعتين بعد الفجر الأول لو‌

[١] التهذيب ٢ : ١٣٥ ـ ٥٢٧ ، الاستبصار ١ : ٢٨٥ ـ ١٠٤٤ ، الوسائل ٤ : ٢٦٧ أبواب المواقيت ب ٥١ ح ٨.

[٢] التهذيب ٢ : ١٣٥ ـ ٥٢٨ ، الاستبصار ١ : ٢٨٥ ـ ١٠٤٥ ، الوسائل ٤ : ٢٦٧ أبواب المواقيت ب ٥١ ح ٩.

[٣] كما في كشف اللثام ١ : ١٦٢ ، والحدائق ٦ : ٢٥٣.

[٤] قال في المعتبر ٢ ص ٥٥ : أما أنهما بعد الوتر فهو مذهب أهل العلم.

[٥] التهذيب ٢ : ٦ ـ ١١ ، الاستبصار ١ : ٢١٩ ـ ٧٧٧ ، الوسائل ٤ : ٥٩ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ١٤ ح ٢.

[٦] التهذيب ٢ : ٥ ـ ٨ ، الوسائل ٤ : ٥١ أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب ١٣ ح ١٦.