مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٢٥٦ - حكم من صلى في النجس جاهلا

الأول للشيخين في النهاية [١] ، والمقنعة [٢] ، والحلّي ، والذكرى والنافع والشرائع والقواعد والتذكرة والتنقيح وشرح القواعد والدروس والبيان [٣] ، وجماعة من مشايخنا [٤] ، وعن الفقيه والمبسوط والخلاف ومصباح السيد والديلمي وابني حمزة وزهرة والقاضي [٥] ، نافيا عنه الثالث الخلاف ، وناسبا له الرابع والخامس إلى أشهر الروايتين ، ومدّعيا عليه الأخيران الإجماع ، وفي المعتبر واللوامع منسوب إلى الأكثر [٦] ، وفي الحدائق إلى المشهور بين المتقدمين [٧].

لأصالة عدم معذورية الجاهل إلاّ في المؤاخذة. وإطلاق غير الاولى من الأخبار المتقدّمة.

وخصوص رواية أبي بصير في الدم ، وفيها : « وإن علم قبل أن يصلي ونسي فعليه الإعادة » [٨].

وصحيحة ابن أبي يعفور في نقط الدم [٩] ، وزرارة في دم رعاف أو غيره أو‌

[١] النهاية : ٥٢ ، ٩٤.

[٢] لم نعثر فيها على صورة النسيان. انظر المقنعة : ١٤٩.

[٣] الحلي في السرائر ١ : ١٨٣ ، الذكرى : ١٧ ، المختصر النافع : ١٩ ، الشرائع ١ : ٥٤ ، القواعد ١ : ٨ ، التذكرة ١ : ٩٧ ، التنقيح الرائع ١ : ١٥٢ ، جامع المقاصد ١ : ١٥٠ ، الدروس ١ : ١٢٧ ، البيان : ٩٦.

[٤] منهم السيّد بحر العلوم في الدرة النجفية : ٥٦ ، وصاحب كشف الغطاء : ١٧٨.

[٥] الفقيه ١ : ٤٣ و ١٦١ ، المبسوط ١ : ٩٠ ، الخلاف ١ : ٤٧٩ ، الديلمي في المراسم : ٨٩ و ٩١ ، ابن حمزة في الوسيلة : ٩٨ ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٥ ، القاضي في المهذب ١ : ١٥٣ لم نعثر على ادعاء الإجماع منه في المهذب ، شرح الجمل : ٩٩ و ١٠١.

[٦] المعتبر ١ : ٤٤١ و ٤٤٢.

[٧] الحدائق ٥ : ٤١٨.

[٨] التهذيب ١ : ٢٥٤ ـ ٧٣٧ ، الاستبصار ١ : ١٨٢ ـ ٦٣٧ ، الوسائل ٣ : ٤٧٦ أبواب النجاسات ب ٤٠ ح ٧.

[٩] التهذيب ١ : ٢٥٥ ـ ٧٤٠ ، الاستبصار ١ : ١٧٦ ـ ٦١١ ، الوسائل ٣ : ٤٢٩ أبواب النجاسات ب ٢٠ ح ١.