بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين ، وبعد : إن كتاب « نهج البلاغة » ، أو ما اختاره الشريف الرضي (٣٥٩ ـ ٤٠٦ ه) أبو الحسن محمّد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم ابن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ، أحد علماء الإمامية الأفذاذ وأشعر شعراء قريش ؛ أروع ما أُثر عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام من خطب وكتب ومواعظ وأدب ، ممّا يتضمّن عجائب البلاغة ، وغرائب الفصاحة ، وجواهر العربية ، وثواقب الكلم الدينيّة والدنيوية ؛ هو أجلّ نتاج أدبي وفكري بشري عرفه التأريخ ، وأكثرها ثباتاً ودواماً وانتشاراً بعد كتاب اللّه العزيز ، والسنّة النبوية الشريفة « وأعظمها فنّاً وفكراً وعمقاً ، ففنيّاً قدّم النهج نموذجاً فنّياً عالياً ، بحيث أنّ ما عداه من النتاج الأدبي هو دونه أو تقليد له ، وأمّا فكريّاً فهو حصيلة ما أودعه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلممن المعرفة لدى الإمام علي عليه السلام « أنا مدينة العلم وعلي بابها » ، هذه المعرفة التي سبقت عصرها الى تخوم العصور » [١] . وجاءت تسميته « بنهج البلاغة » ليدلّ على أنّه النموذج الأسمى لبلاغة التعبير ، والأعلى لسمو الفكر ، وتنوّع الفنون ، والأغراض والأهداف ، فالنهج كتاب لا نظير له بين آثار بني البشر ؛ لأنّه يُعنى بشؤون الإنسان الروحية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية ،

[١] تاريخ الأدب العربي في ضوء المنهج الإسلامي ، د . محمود البستاني ، ص٢٠٩ بتصرّف .[٢] شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد ٢/١٢٠ .[٣] نهج البلاغة ، الشريف الرضي ، المقدمة .[٤] شرح ابن أبي الحديد ، تحقيق محمد أبو الفضل ١/٥ .[٥] أمالي المرتضى .[٦] معارج نهج البلاغة ، علي بن زيد البيهقي ، ص٩٧ .[٧] شرح نهج البلاغة ، محمد عبده ، المقدمة .