هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٧٣ - تتمّة

٤٣٩ [١] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِأَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ صَلَاةَ اللَّيْلِ فِي السَّفَرِ وَ هُوَ يَمْشِي، وَ لَا بَأْسَ إِنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ اللَّيْلِ أَنْ يَقْضِيَهَا بِالنَّهَارِ وَ هُوَ يَمْشِي يَتَوَجَّهُ إِلَى الْقِبْلَةِ، ثُمَّ يَمْشِي وَ يَقْرَأُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ حَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَ رَكَعَ وَ سَجَدَ ثُمَّ مَشَى.

٤٤٠ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) يُصَلِّي الرَّجُلُ وَ هُوَ يَمْشِي، قَالَ: نَعَمْ يُومِي إِيمَاءً وَ لْيَجْعَلِ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ.

٤٤١ [٣] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ هُوَ يَمْشِي تَطَوُّعاً، قَالَ: نَعَمْ.

تتمّة:

قد عرفت وجوب استقبال القبلة في الصّلاة على التّفصيل السّابق.

فاعلم أنّ الأحكام المتعلّقة بالقبلة كثيرة جدّا، متفرّقة، تقدّم بعضها و يأتي الباقي و لا بأس بالإشارة إلى اثني عشر حكما.

١- وجوب استقبالها بالذّبيحة مع الإمكان.

٢- وجوب استقبالها بالمحتضر عند الموت.

٣- وجوب استقبالها بالميّت عند الدّفن.

٤- استحباب استقبالها حال السّجود.

٥- استحباب استقبالها عند النّوم.

٦- تحريم استقبالها و استدبارها عند البول و الغائط.

٧- كراهتها عند الجماع.

٨- كراهتها عند الاستنجاء.

٩- كراهة استقبالها عند لبس السّراويل:

١٠- كراهة استقبالها بالبزاق.

٤٤٢ [٤] نَهَى رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) عَنِ الْبُزَاقِ فِي الْقِبْلَةِ.

١١- اسْتِحْبَابُ اسْتِدْبَارِهَا لِلْخَطِيبِ لِيَسْتَقْبِلَ النَّاسَ.

١٢- اسْتِحْبَابُ اسْتِقْبَالِهَا حَالَ الْأَذَانِ عِنْدَ التَّلَفُّظِ بِالشَّهَادَتَيْنِ.

[١] الوسائل ٣: ٢٤٤/ ١

[٢] الوسائل ٣: ٢٤٤/ ٤

[٣] الوسائل ٣: ٢٤٥/ ٦

[٤] الوسائل ٣: ٢٣٢/ ٢