١٢٠١ [١] سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنِ الْأَذَانِ فِي الْمَنَارَةِ أَ سُنَّةٌ هُوَ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يُؤَذَّنُ لِلنَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله) فِي الْأَرْضِ فَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ مَنَارَةٌ.

١٢٠٢ [٢] وَ مَرَّ عَلِيٌّ (عليه السلام) عَلَى مَنَارَةٍ طَوِيلَةٍ فَأَمَرَ بِهَدْمِهَا، ثُمَّ قَالَ: لَا تُرْفَعُ الْمَنَارَةُ إِلَّا مَعَ سَطْحِ الْمَسْجِدِ.

١٢٠٣ [٣] وَ رُوِيَ: اجْعَلُوا مَطَاهِرَكُمْ عَلَى أَبْوَابِ مَسَاجِدِكُمْ.

١١- تكره المحاريب الدّاخلة في المساجد.

١٢٠٤ [٤] كَانَ عَلِيٌّ (عليه السلام) يَكْسِرُ الْمَحَارِيبَ إِذَا رَآهَا فِي الْمَسَاجِدِ وَ يَقُولُ:

كَأَنَّهَا مَذَابِحُ الْيَهُودِ.

أَقُولُ: فُسِّرَتْ بِالدَّاخِلَةِ فِي الْمَسَاجِدِ بِقَرِينَةِ الْكَسْرِ وَ الظَّرْفِيَّةِ وَ التَّشْبِيهِ.

١٢- يجوز تطيين المسجد بالطّين الّذي فيه التّبن و السّرقين

و بالجصّ الّذي توقد عليه العذرة.

١٢٠٥ [٥] سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنِ الطِّينِ فِيهِ التِّبْنُ يُطَيَّنُ بِهِ الْمَسْجِدُ أَوِ الْبَيْتُ الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ.

١٢٠٦ [٦] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ بَيْتٍ قَدْ كَانَ الْجِصُّ يُطْبَخُ فِيهِ بِالْعَذِرَةِ، أَ تَصْلُحُ الصَّلَاةُ فِيهِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ، وَ عَنِ الْجِصِّ يُطْبَخُ بِالْعَذِرَةِ، أَ يَصْلُحُ أَنْ يُجَصَّصَ بِهِ الْمَسْجِدُ؟

قَالَ: لَا بَأْسَ.

١٢٠٧ [٧] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الطِّينِ يُطْرَحُ فِيهِ السِّرْقِينُ يُطَيَّنُ بِهِ الْمَسْجِدُ أَوِ الْبَيْتُ الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ.

الخامس: فيما يكره في المسجد

و هو اثنا عشر

١- تعليق السّلاح في المسجد الأكبر و [في] [٨] القبلة

و يجوز في غيره إلى غير

[١] الوسائل ٣: ٥٠٥/ ١

[٢] الوسائل ٣: ٥٠٥/ ٢

[٣] الوسائل ٣: ٥٠٥/ ٣

[٤] الوسائل ٣: ٥١٠/ ١

[٥] الوسائل ٣: ٥٥١/ ١

[٦] الوسائل ٣: ٥٥٢/ ٢

[٧] الوسائل ٣: ٥٥٢/ ٣

[٨] أثبتناه من باقي النّسخ.