٩٧٢ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ الْمَرْأَةُ بِحِذَاهُ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَتْ لَا تُصَلِّي.

٩٧٣ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) يُصَلِّي وَ عَائِشَةُ قَائِمَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هِيَ لَا تُصَلِّي.

٩٧٤ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ وَ بِحِذَاكَ الْمَرْأَةُ جَالِسَةً وَ قَائِمَةً.

٩٧٥ [٥] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَقِيمُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي، فَقَالَ: إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ قَاعِدَةً أَوْ نَائِمَةً أَوْ قَائِمَةً فِي غَيْرِ صَلَاةٍ فَلَا بَأْسَ حَيْثُ كَانَتْ.

٩٧٦ [٦] وَ قَالَ لَهُ (عليه السلام) رَجُلٌ: أَقُومُ أُصَلِّي وَ الْمَرْأَةُ جَالِسَةٌ بَيْنَ يَدَيَّ أَوْ مَارَّةٌ، قَالَ:

لَا بَأْسَ بِذَلِكَ، إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةُ لِأَنَّهُ تُبَكُّ فِيهِ الرِّجَالُ وَ النِّسَاءُ.

٢- تجوز صلاة المرأة و الرّجل بحذائها لا يصلّي.

٩٧٧ [٧] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ بِحِذَاءِ الرَّجُلِ وَ هُوَ يُصَلِّي، فَإِنَّ النَّبِيَّ (صلّى اللّه عليه و آله) يُصَلِّي وَ عَائِشَةُ مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هِيَ حَائِضٌ، وَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلَيْهَا فَرَفَعَتْ رِجْلَيْهَا حَتَّى يَسْجُدَ.

أَقُولُ: ظَهَرَ مِنَ التَّعْلِيلِ أَنَّ جُمْلَةَ وَ هُوَ يُصَلِّي اسْتِئْنَافِيَّةٌ أَوْ مَعْطُوفَةٌ لَا حَالِيَّةٌ.

٣- لا تكره صلاة المرأة إلى جانب الرّجل أو قدّامه أو خلفه و هو يصلّي بمكّة.

٩٧٨ [٨] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِنَّمَا سُمِّيَتْ مَكَّةُ بَكَّةَ لِأَنَّهُ يُبَكُّ بِهَا الرِّجَالُ [٩]

[١] ش و رشّ: جنّيّة

[٢] الوسائل ٣: ٤٢٥/ ٢

[٣] الوسائل ٣: ٤٢٦/ ٣

[٤] الوسائل ٣: ٤٢٦/ ٥

[٥] الوسائل ٣: ٤٢٦/ ٦

[٦] الوسائل ٣: ٤٢٦/ ٧

[٧] الوسائل ٣: ٤٢٦/ ٤

[٨] الوسائل ٣: ٤٢٩/ ١٠

[٩] رض و ش: تبك فيها، و في ج و م: يبتكّ فيها.