هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل
(١)
الكتاب الثاني من كتب العبادات كتاب الصلاة
٦ ص
(٢)
الباب الأوّل في المقدّمات و ما يناسبها
٧ ص
(٣)
المقدمة الأولى أعداد الفرائض و النّوافل
٧ ص
(٤)
الأوّل وجوب الصّلاة
٧ ص
(٥)
الثّاني وجوب الصّلوات الخمس
٨ ص
(٦)
الثّالث الصّلاة الواجبة اثنتا عشرة
٩ ص
(٧)
الرّابع يستحبّ أمر الصّبيان بالصّلاة لستّ أو سبع
١٠ ص
(٨)
الخامس في تحريم الاستخفاف بالصّلاة و إضاعتها
١١ ص
(٩)
السّادس في إتمامها و ترك تخفيفها
١٢ ص
(١٠)
السّابع يستحبّ الإكثار من النّفل
١٣ ص
(١١)
الثّامن من ترك الصّلاة الواجبة جحودا لها أو استخفافا بها كفر
١٣ ص
(١٢)
التّاسع في النّوافل المرتّبة
١٤ ص
(١٣)
1- أعدادها
١٤ ص
(١٤)
2- لكلّ ركعتين من النّوافل تشهّد و تسليم
١٥ ص
(١٥)
3- يجوز ترك النّوافل على كراهيّة
١٦ ص
(١٦)
4- يتأكّد استحباب المداومة على النّوافل
١٧ ص
(١٧)
5- يستحبّ قضاء النّوافل إذا فاتت أو التّصدّق عنها
١٧ ص
(١٨)
6- يستحبّ قضاء النّوافل إذا فاتت لمرض
١٨ ص
(١٩)
7- يستحبّ المداومة على صلاة الليل و الوتر
١٩ ص
(٢٠)
8- يستحبّ قضاء نوافل اللّيل إن فاتت سفرا
١٩ ص
(٢١)
9- ليس للعشاء نافلة قبلها
٢٠ ص
(٢٢)
10- يستحبّ المداومة على نافلة الظّهرين في الحضر
٢٠ ص
(٢٣)
11- يستحبّ المداومة على نافلتي العشاءين
٢٠ ص
(٢٤)
12- تستحبّ المداومة على ركعتي الفجر
٢١ ص
(٢٥)
العاشر ما يسقط من الفرائض و النّوافل في السّفر
٢١ ص
(٢٦)
الحادي عشر يستحبّ صلاة ألف ركعة كلّ يوم و ليلة بل كلّ يوم و كلّ ليلة إن أمكن في شهر رمضان و غيره
٢٣ ص
(٢٧)
الثّاني عشر صلاة الضّحى بدعة
٢٤ ص
(٢٨)
المقدّمة الثّانية الطّهارة من الوضوء و الغسل و التّيمّم
٢٥ ص
(٢٩)
المقدّمة الثّالثة إزالة النّجاسة عن الثّوب و البدن إلّا المعفوّ عنها
٢٥ ص
(٣٠)
المقدّمة الرّابعة المواقيت
٢٥ ص
(٣١)
الأوّل في وجوب المحافظة على الصّلوات في أوقاتها
٢٥ ص
(٣٢)
الثّاني في استحباب انتظار الصّلاة و الاهتمام بالأوقات
٢٦ ص
(٣٣)
الثّالث في استحباب الصّلاة في أوّل الوقت
٢٧ ص
(٣٤)
الرّابع في سعة الوقت
٢٧ ص
(٣٥)
الخامس في اشتراط العلم بدخول الوقت في جواز إيقاع الصّلاة
٢٨ ص
(٣٦)
السّادس يجوز العمل في الوقت بأذان الثّقة لما يأتي و بخبره
٢٩ ص
(٣٧)
السّابع يجوز الاعتماد في دخول الوقت على صياح الدّيك إذا أفاد العلم عادة
٢٩ ص
(٣٨)
الثّامن حكم الصّلاة قبل دخول الوقت
٣٠ ص
(٣٩)
التّاسع من صلّى ركعة، ثمّ خرج الوقت أتمّها و أجزأته
٣١ ص
(٤٠)
العاشر في أوقات الفرائض الخمس
٣١ ص
(٤١)
1- في تعيينها
٣١ ص
(٤٢)
2- وقت الإجزاء
٣٣ ص
(٤٣)
3- وقت الفضيلة للظّهرين
٣٤ ص
(٤٤)
4- ما يعرف به زوال الشّمس من زيادة الظّل بعد انتقاصه
٣٥ ص
(٤٥)
5- وقت الإجزاء للمغرب و العشاء و أوّله و آخره
٣٦ ص
(٤٦)
6- وقت الفضيلة للمغرب
٣٧ ص
(٤٧)
7- يعرف الغروب بذهاب الحمرة المشرقيّة
٣٨ ص
(٤٨)
8- لا يجب صعود الجبل للنّظر إلى الغروب
٣٩ ص
(٤٩)
9- وقت فضيلة العشاء
٤٠ ص
(٥٠)
10- وقت الإجزاء للصّبح
٤١ ص
(٥١)
11- وقت فضيلة الصّبح
٤٢ ص
(٥٢)
12- كراهة النوم بين العشاءين
٤٢ ص
(٥٣)
الحادي عشر في أوقات النّوافل المرتّبة
٤٣ ص
(٥٤)
الأوّل يجوز تقديم النّوافل على أوقاتها و تأخيرها عنها
٤٣ ص
(٥٥)
الثّاني وقت فضيلة نافلة الظّهرين
٤٤ ص
(٥٦)
الثّالث وقت نافلة العشاءين بعدهما
٤٥ ص
(٥٧)
الرّابع وقت صلاة اللّيل و قد تقدّم
٤٥ ص
(٥٨)
الخامس تقديم صلاة الليل على الانتصاف
٤٦ ص
(٥٩)
السّادس
٤٧ ص
(٦٠)
السّابع
٤٧ ص
(٦١)
الثّامن يجوز تقديم ركعتي الفجر قبل طلوعه و بعد صلاة اللّيل
٤٨ ص
(٦٢)
التّاسع وقت الفضيلة ركعتي الفجر
٤٨ ص
(٦٣)
العاشر يستحبّ تفريق صلاة اللّيل أربعا، ثمّ أربعا، ثمّ ثلاثا
٤٩ ص
(٦٤)
الحادي عشر
٥٠ ص
(٦٥)
الثّاني عشر
٥٠ ص
(٦٦)
الفصل الثّاني عشر في الأحكام
٥٠ ص
(٦٧)
الأوّل يجوز الجمع بين الصّلاتين
٥٠ ص
(٦٨)
الثّاني ينبغي تأخير النّوافل
٥٢ ص
(٦٩)
الثّالث يجوز التنفّل في وقت الفريضة
٥٢ ص
(٧٠)
الرّابع ابتداء النّوافل في الأوقات الخمسة
٥٣ ص
(٧١)
الخامس
٥٤ ص
(٧٢)
السّادس
٥٥ ص
(٧٣)
السّابع
٥٥ ص
(٧٤)
الثّامن يستحبّ تعجيل قضاء ما فات نهارا و لو باللّيل
٥٦ ص
(٧٥)
التّاسع
٥٧ ص
(٧٦)
العاشر يجوز التّطوّع بالنّافلة أداء و قضاء لمن عليه فريضة
٥٨ ص
(٧٧)
الحادي عشر يجوز قضاء الفرائض في وقت الفريضة ما لم يتضيّق
٥٨ ص
(٧٨)
الثّاني عشر يجب التّرتيب بين الفرائض أداء و قضاء
٥٩ ص
(٧٩)
المقدّمة الخامسة القبلة
٦١ ص
(٨٠)
1- وجوب استقبالها في الصّلاة
٦١ ص
(٨١)
2- القبلة هي الكعبة مع القرب، و جهتها مع البعد
٦٢ ص
(٨٢)
3- جهة القبلة و اتساع جهة المحاذاة
٦٣ ص
(٨٣)
4- يستحبّ التّياسر لأهل العراق و من والاهم قليلا
٦٣ ص
(٨٤)
5- العمل بالجدي
٦٣ ص
(٨٥)
6- يجتهد في القبلة و يعمل برأيه من تعذّر عليه العلم
٦٤ ص
(٨٦)
7- يرجع الأعمى إلى قول العارف بالقبلة
٦٤ ص
(٨٧)
8- كيفية صلاة المتحير
٦٥ ص
(٨٨)
9- تكره الفريضة في الكعبة و تجوز النّافلة
٦٥ ص
(٨٩)
10- الصّلاة فيما هو أعلى من الكعبة و أسفل منها
٦٥ ص
(٩٠)
11- الصّلاة على سطح الكعبة
٦٦ ص
(٩١)
12- في حكم الصّلاة إلى غير القبلة
٦٦ ص
(٩٢)
أ- من صلّى إلى غير القبلة عمدا أعاد وجوبا
٦٦ ص
(٩٣)
ب- من صلّى ثمّ تبيّن انّه انحرف عن القبلة
٦٧ ص
(٩٤)
ج- من تبيّن له الانحراف في أثناء الصّلاة استقبل القبلة و أتمّ
٦٧ ص
(٩٥)
د- من ظنّ القبلة فصلّى ثمّ ظهر الغلط أعاد في الوقت لا بعده
٦٧ ص
(٩٦)
هتجوز الصّلاة في السّفينة إلى غير القبلة مع الضّرورة خاصّة
٦٨ ص
(٩٧)
و- تجوز صلاة الفريضة على الرّاحلة إلى غير القبلة في الضّرورة خاصّة
٦٩ ص
(٩٨)
ز- تجوز الصّلاة الواجبة في الخوف إلى غير القبلة مع الضّرورة خاصّة
٧٠ ص
(٩٩)
ح- تجوز صلاة الفريضة في المحمل إلى غير القبلة مع الضّرورة خاصّة
٧٠ ص
(١٠٠)
ط- تجوز صلاة النّافلة على الرّاحلة لغير القبلة سفرا و حضرا لعذر و غيره
٧٠ ص
(١٠١)
ي- تجوز صلاة النّافلة في المحمل إلى غير القبلة في الضّرورة و غيرها
٧١ ص
(١٠٢)
يا- تجوز صلاة الفريضة ماشيا إلى غير القبلة إيماء مع الضّرورة خاصّة
٧٢ ص
(١٠٣)
يب- تجوز صلاة النّافلة ماشيا إلى غير القبلة
٧٢ ص
(١٠٤)
تتمّة
٧٣ ص
(١٠٥)
المقدّمة السّادسة لباس المصلّي
٧٥ ص
(١٠٦)
الأوّل يجب ستر العورة في الصّلاة بثوب
٧٥ ص
(١٠٧)
الثّاني، ينبغي للعراة تأخير الصّلاة إلى آخر الوقت مع رجاء حصول ساتر
٧٦ ص
(١٠٨)
الثّالث من صلّى مكشوف العورة غير عامد لم يعد
٧٧ ص
(١٠٩)
الرّابع لا يجوز للحرّة المدركة أن تصلّي إلّا في ثوب و خمار
٧٧ ص
(١١٠)
الخامس لا يجب على الأمة و لا الصّبيّة تغطية رأسها في الصّلاة، و لا أمّ الولد و المكاتبة المشروطة
٧٨ ص
(١١١)
السّادس فيما لا تجوز الصّلاة فيه
٧٩ ص
(١١٢)
1- الثّوب النّجس بنجاسة غير معفوّ عنها
٧٩ ص
(١١٣)
2- الثّوب المغصوب
٧٩ ص
(١١٤)
3- جلد الميتة
٨٠ ص
(١١٥)
4- جلد ما لا يؤكل لحمه و صوفه و شعره و وبره إلّا ما استثنى
٨٠ ص
(١١٦)
5- السّمور
٨١ ص
(١١٧)
6- جلود السّباع
٨١ ص
(١١٨)
7- جلود الثّعالب و الأرانب و أوبارها
٨١ ص
(١١٩)
8- الخزّ المغشوش
٨٢ ص
(١٢٠)
9- الحرير المحض و كذا القزّ
٨٢ ص
(١٢١)
10- الثّوب الرّقيق الّذي لا يواري العورة
٨٣ ص
(١٢٢)
حكم لبس الذهب للرجال و النساء
٨٤ ص
(١٢٣)
12- حكم عقص الشعر في الصلاة
٨٤ ص
(١٢٤)
السّابع فيما تكره الصّلاة فيه
٨٤ ص
(١٢٥)
1- الثّوب الّذي يلي جلد الثّعالب و الأرانب
٨٤ ص
(١٢٦)
2- السّواد
٨٥ ص
(١٢٧)
3- حكم حلّ الأزرار في الصّلاة
٨٥ ص
(١٢٨)
4- الخاتم الحديد و نحوه
٨٦ ص
(١٢٩)
5- حكم الصلاة متلثما
٨٧ ص
(١٣٠)
6- حكم الصلاة في الثوب فيه التماثيل
٨٨ ص
(١٣١)
7- الإمامة في قميص بغير رداء
٩٠ ص
(١٣٢)
8- حكم الصلاة جماعة و الامام متقلدا السيف
٩٠ ص
(١٣٣)
9- صلاة المرأة بغير حليّ
٩١ ص
(١٣٤)
10- حكم الصلاة في الملحف الأحمر و المشبع و المضرج
٩١ ص
(١٣٥)
11- حكم المصلي و في كمه طير أو دبة من جلد حمار أو بغل
٩١ ص
(١٣٦)
12- حكم الصلاة في الفراء
٩١ ص
(١٣٧)
الثّامن فيما يستحبّ الصّلاة فيه
٩٢ ص
(١٣٨)
1- الخزّ
٩٢ ص
(١٣٩)
2- حكم جمع طرفي الرداء في الصلاة
٩٢ ص
(١٤٠)
3- حكم صلاة المرأة متنقبة
٩٢ ص
(١٤١)
4- النّعل الطّاهرة
٩٣ ص
(١٤٢)
5- حكم الرّجل يصلّي و لا يخرج يديه من ثوبه
٩٣ ص
(١٤٣)
6- الطّيب و الثّوب الطّيّب الرّائحة خصوصا بالمسك
٩٤ ص
(١٤٤)
7- الرّداء للإمام و لمن يصلّي في ثوب واحد
٩٥ ص
(١٤٥)
8- الثّوب الخشن و الغليظ في الخلوة
٩٥ ص
(١٤٦)
9- الثّوب الحسن و الجيّد بين النّاس و الحلّي للمرأة
٩٦ ص
(١٤٧)
10- الثّياب الكثيرة
٩٦ ص
(١٤٨)
11- العمامة
٩٦ ص
(١٤٩)
12- السّراويل
٩٧ ص
(١٥٠)
التّاسع فيما تجوز فيه الصّلاة و هو كثير جدّا
٩٧ ص
(١٥١)
1- كلّ ما كان من نبات الأرض
٩٧ ص
(١٥٢)
2- جميع الجلود ممّا يؤكّل لحمه مع تذكيته
٩٧ ص
(١٥٣)
3- السّنجاب و الفرّاء و الحواصل
٩٧ ص
(١٥٤)
4- الخزّ الخالص
٩٨ ص
(١٥٥)
5- الحرير غير المحض و إن زاد على النّصف
٩٨ ص
(١٥٦)
6- الثّوب الّذي يعلق به من شعر الإنسان و أظفاره
٩٩ ص
(١٥٧)
7- الثّوب الواحد إذا ستر ما يجب ستره إماما كان أو مأموما
٩٩ ص
(١٥٨)
8- الخفّ و الجرموق و نحوهما
٩٩ ص
(١٥٩)
9- فأرة المسك
١٠٠ ص
(١٦٠)
10- القرمز
١٠٠ ص
(١٦١)
11- الثّوب المحشوّ بالقزّ
١٠٠ ص
(١٦٢)
12- ما لا تحلّة الحياة من الميتة المأكولة اللّحم
١٠١ ص
(١٦٣)
العاشر في الصّلاة في ثوب الغير
١٠١ ص
(١٦٤)
الحادي عشر في بقيّة أحكام الحرير و الذّهب
١٠٢ ص
(١٦٥)
1- يحرم لبس الحرير المحض على الرّجل
١٠٢ ص
(١٦٦)
2- يجوز للنّساء لبس الحرير المحض
١٠٢ ص
(١٦٧)
3- يجوز بيع الحرير و الدّيباج
١٠٢ ص
(١٦٨)
4- القزّ و الإبريسم سواء
١٠٢ ص
(١٦٩)
5- يجوز لبس الحرير للرّجل في الحرب
١٠٣ ص
(١٧٠)
6- يجوز لبس الحرير للرّجل في الضّرورة
١٠٣ ص
(١٧١)
7- يجوز لبس حرير غير المحض للرّجل و المرأة
١٠٣ ص
(١٧٢)
8- حكم الصلاة في الحرير المحض
١٠٤ ص
(١٧٣)
9- حكم النوم على الفراش الحرير و الصلاة عليه
١٠٤ ص
(١٧٤)
10- كراهة لبس القميص المكفوف بالدّيباج
١٠٤ ص
(١٧٥)
11- يحرم لبس الذّهب على الرّجل و لو خاتما
١٠٤ ص
(١٧٦)
12- حكم تزيين الأسنان بالذهب و الصلاة
١٠٥ ص
(١٧٧)
الثّاني عشر في الأحكام
١٠٥ ص
(١٧٨)
1- يجوز لبس جلد ما لا يؤكل لحمه مع الذّكاة
١٠٥ ص
(١٧٩)
2- كراهة لبس السواد إلا في الخف و العمامة، و الكساء
١٠٦ ص
(١٨٠)
3- حكم التحاف الصماء في الصلاة
١٠٦ ص
(١٨١)
4- يكره ترك التّحنّك عند التّعمّم و عند السّعى في حاجة و عند الخروج إلى السّفر
١٠٧ ص
(١٨٢)
5- حكم الصلاة على الدابة مؤميا متعمما
١٠٨ ص
(١٨٣)
6- حكم لبس الخاتم المنقوش عليه الحيوان في الصلاة
١٠٨ ص
(١٨٤)
7- حكم لبس القميص المكفوف بالديباج في الصلاة و لباس الميثرة الحمراء
١٠٨ ص
(١٨٥)
8- حكم من اتقى على ثوبه في الصلاة
١٠٨ ص
(١٨٦)
9- حكم الكيمخت في الصلاة
١٠٩ ص
(١٨٧)
10- حكم لبس النساء و الصبيان الخلاخل في الصلاة
١٠٩ ص
(١٨٨)
11- حكم حمل السيف و القوس في الصلاة
١٠٩ ص
(١٨٩)
12- حكم لبس المصلي ما شاء من الثياب
١٠٩ ص
(١٩٠)
المقدّمة السّابعة في أحكام الملابس في الصّلاة و غيرها
١١١ ص
(١٩١)
الأوّل في استحباب التّجمّل و كراهة التّباؤس
١١١ ص
(١٩٢)
الثّاني في استحباب أظهر النّعمة و الغنى
١١٢ ص
(١٩٣)
الثّالث في أحكام التّجمّل
١١٤ ص
(١٩٤)
1- يكره مباشرة الرّجل السّريّ الأمور الدّنية
١١٤ ص
(١٩٥)
2- يستحبّ لبس الثّوب النّقيّ النّظيف
١١٤ ص
(١٩٦)
3- يستحبّ لبس الثّياب الفاخرة الثّمينة إذا لم تؤدّ إلى الشّهرة
١١٤ ص
(١٩٧)
4- يكره لبس الخلقان و الخشن إذا أدّى إلى الشّهرة أو التّهمة بالرّياء
١١٥ ص
(١٩٨)
5- يستحبّ لبس الثّوب الحسن من خارج و الخشن من داخل و يكره العكس
١١٦ ص
(١٩٩)
6- يجوز اتّخاذ الثّياب الكثيرة و ليس بإسراف
١١٦ ص
(٢٠٠)
7- تكره الشّهرة في الملابس و غيرها في الخير و الشّرّ
١١٧ ص
(٢٠١)
8- لا يجوز تشبّه الرّجال بالنّساء، و بالعكس
١١٧ ص
(٢٠٢)
9- يستحبّ لبس الثياب البيض و اختيارها على سائر الألوان
١١٨ ص
(٢٠٣)
10- يكره لبس ملابس العجم و أكل أطعمتهم
١١٨ ص
(٢٠٤)
11- في أنواع الألوان
١١٨ ص
(٢٠٥)
12- يستحبّ التّواضع في الملابس
١٢٠ ص
(٢٠٦)
الرّابع في التّعرّي من الثّياب
١٢٠ ص
(٢٠٧)
الخامس في أصناف الملابس و آدابها
١٢١ ص
(٢٠٨)
1- يستحبّ لبس القطن لما مرّ في التّكفين
١٢١ ص
(٢٠٩)
2- يستحبّ لبس الكتّان
١٢١ ص
(٢١٠)
3- حكم وضع شيء من دون السراويل في الصلاة
١٢١ ص
(٢١١)
4- يكره لبس الصّوف و الشّعر إلّا من علّة
١٢١ ص
(٢١٢)
5- يجوز لبس الوشي من غير الحرير المحض للرّجال و النّساء
١٢٢ ص
(٢١٣)
6- في حكم التطهير الوارد في الآية
١٢٢ ص
(٢١٤)
7- يكره إسبال الثّوب و تجاوزه الكعبين للرّجل لا للمرأة
١٢٢ ص
(٢١٥)
8- يحرم الاختيال و التّبختر
١٢٣ ص
(٢١٦)
9- يكره حمل شيء في الكمّ
١٢٤ ص
(٢١٧)
10- يستحبّ قطع ما تجاوز من الكمّ عن أطراف الأصابع و من الثّوب عن الكعبين
١٢٤ ص
(٢١٨)
11- يستحبّ الصّلاة و القراءة و الدّعاء عند لبس الجديد
١٢٤ ص
(٢١٩)
12- حكم لبس الثوب المرقوع في الصلاة و غيرها
١٢٥ ص
(٢٢٠)
السّادس في العمامة و القلنسوة
١٢٦ ص
(٢٢١)
1- يستحبّ لبس العمامة
١٢٦ ص
(٢٢٢)
2- يكره تركها
١٢٧ ص
(٢٢٣)
3- كيفيّة التّعمّم
١٢٧ ص
(٢٢٤)
4- يستحبّ التّحنّك عند التعمّم
١٢٨ ص
(٢٢٥)
5- يستحبّ لبس العمامة البيضاء
١٢٨ ص
(٢٢٦)
6- لا تكره السّوداء
١٢٨ ص
(٢٢٧)
7- يستحبّ كونها من القطن
١٢٨ ص
(٢٢٨)
8- يكره لباس البرطلة
١٢٨ ص
(٢٢٩)
9- يستحبّ لبس القلنسوة البيضاء
١٢٨ ص
(٢٣٠)
10- تكره المتركة
١٢٩ ص
(٢٣١)
11- حكم لبس من القلانس اليمنيّة و البيضاء المضرّبة و ذات الأذنين في الحرب
١٢٩ ص
(٢٣٢)
12- حكم لبس القلنسوة المصبغة و الخز
١٢٩ ص
(٢٣٣)
السّابع في النّعل و أحكامها
١٢٩ ص
(٢٣٤)
1- يستحبّ اتّخاذها و لبسها
١٢٩ ص
(٢٣٥)
2- يستحبّ استجادة النّعل و الحذاء
١٢٩ ص
(٢٣٦)
3- كيفيّة النّعل
١٣٠ ص
(٢٣٧)
4- كراهة عقد شراك النّعل
١٣١ ص
(٢٣٨)
5- يستحبّ هبة الشّسع و النّعل للمؤمن
١٣١ ص
(٢٣٩)
6- يكره المشي في نعل واحدة لغير ضرورة
١٣١ ص
(٢٤٠)
7- يستحبّ خلع النّعل عند الأكل و عند الجلوس
١٣٢ ص
(٢٤١)
8- يكره لبس النّعل السّوداء
١٣٢ ص
(٢٤٢)
9- يستحبّ لبس النّعل البيضاء
١٣٢ ص
(٢٤٣)
10- يستحبّ لبس النّعل الصّفراء
١٣٣ ص
(٢٤٤)
11- يستحبّ الابتداء في لبس النّعلين باليمين و في خلعهما في اليسار
١٣٣ ص
(٢٤٥)
12- يكره لبس الرّجل النّعل من قيام
١٣٣ ص
(٢٤٦)
الثّامن في الخفّ
١٣٤ ص
(٢٤٧)
1- يستحبّ لبسه
١٣٤ ص
(٢٤٨)
2- يستحبّ لبسه لمن لم يجد نعلين
١٣٤ ص
(٢٤٩)
3- يستحبّ لبسه في السّفر
١٣٤ ص
(٢٥٠)
4- يستحبّ إدمان لبسه شتاء و صيفا
١٣٤ ص
(٢٥١)
5- تجوز الصّلاة فيه
١٣٤ ص
(٢٥٢)
6- يعفى عن نجاسته في الصّلاة
١٣٤ ص
(٢٥٣)
7- يكره لبس الخفّ الأبيض المقشور
١٣٤ ص
(٢٥٤)
8- يستحبّ لبس الخفّ الأسود في الحضر
١٣٥ ص
(٢٥٥)
9- يكره لبس الأحمر إلّا في السّفر
١٣٥ ص
(٢٥٦)
10- لا يكره لبس الأسود
١٣٥ ص
(٢٥٧)
11- يستحبّ الابتداء في لبس الخفّ باليمين و كذا الملابس و في خلعه باليسار
١٣٥ ص
(٢٥٨)
12- يكره المشي في خفّ واحد
١٣٥ ص
(٢٥٩)
التّاسع في الخاتم
١٣٥ ص
(٢٦٠)
1- يستحبّ لبسه و لا يجب
١٣٥ ص
(٢٦١)
2- يستحبّ التّختّم بالفضّة و يكره بغيرها
١٣٦ ص
(٢٦٢)
3- يجوز التّختّم في اليمين و اليسار و في اليمين أفضل
١٣٦ ص
(٢٦٣)
4- حكم جعل الخواتيم في آخر الأصابع لا أطرافها
١٣٧ ص
(٢٦٤)
5- يستحبّ التّختّم بالعقيق
١٣٨ ص
(٢٦٥)
6- يستحبّ التّختّم بالياقوت
١٣٩ ص
(٢٦٦)
7- يستحبّ التّختّم بالزّمرد
١٤٠ ص
(٢٦٧)
8- يستحبّ التّختّم بالفيروزج خصوصا من لا يولد له ولد، و عند الدّعاء
١٤٠ ص
(٢٦٨)
9- يستحبّ التّختّم بالجزع اليماني و الصّلاة فيه
١٤٠ ص
(٢٦٩)
10- يستحبّ التّختّم بالبلور
١٤٠ ص
(٢٧٠)
11- لا يجوز تحويل الخاتم لتذكّر الحاجة إلّا في عدد الرّكعات
١٤١ ص
(٢٧١)
12- استحباب التختم بخمسة خواتيم و النظر إليها و ما ينقش عليه
١٤١ ص
(٢٧٢)
العاشر في تحلية النّساء و الصّبيان بالذّهب و الفضّة
١٤٢ ص
(٢٧٣)
الحادي عشر في استحباب التّبرّع بكسوة المؤمن فقيرا كان أو غنيّا
١٤٣ ص
(٢٧٤)
الثّاني عشر في الأحكام
١٤٤ ص
(٢٧٥)
1- يستحبّ الابتداء في لبس الثّوب باليمين
١٤٤ ص
(٢٧٦)
2- يكره القناع للرّجل ليلا كان أو نهارا
١٤٤ ص
(٢٧٧)
3- يستحبّ طيّ الثّياب خصوصا باللّيل
١٤٤ ص
(٢٧٨)
4- يستحبّ التّسمية عند خلع الثّياب
١٤٤ ص
(٢٧٩)
5- يستحبّ لبس السّراويل من قعود
١٤٥ ص
(٢٨٠)
6- حكم لبس السراويل من قيام
١٤٥ ص
(٢٨١)
7- حكم لبس السراويل من قيام مستقبل القبلة
١٤٥ ص
(٢٨٢)
8- حكم لبس القميص قبل السراويل
١٤٥ ص
(٢٨٣)
10- النهي عن التحقير للشيء و إن صغر و محاسبة الله على الأفعال
١٤٥ ص
(٢٨٤)
11- في سعة الجربان و نبات الشّعر في الأنف
١٤٥ ص
(٢٨٥)
12- يكره لبس صاحب الأهل الخشن و انقطاعه عن الدّنيا
١٤٦ ص
(٢٨٦)
المقدّمة الثّامنة مكان المصلّي
١٤٧ ص
(٢٨٧)
الأوّل في جواز الصّلاة في كلّ مكان إلّا المغصوب و نحوه
١٤٧ ص
(٢٨٨)
الثّاني في تحريم الصّلاة في المكان المغصوب
١٤٨ ص
(٢٨٩)
الثّالث في أحكام اجتماع الرّجل و المرأة في الصّلاة
١٤٨ ص
(٢٩٠)
1- تجوز صلاة الرّجل و المرأة قدّامه أو خلفه أو الى جانبه
١٤٨ ص
(٢٩١)
2- تجوز صلاة المرأة و الرّجل بحذائها لا يصلّي
١٤٩ ص
(٢٩٢)
3- لا تكره صلاة المرأة إلى جانب الرّجل أو قدّامه أو خلفه و هو يصلّي بمكّة
١٤٩ ص
(٢٩٣)
4- تكره صلاة الرّجل و المرأة تصلّي قدّامه أو إلى جانبه في غير مكّة
١٥٠ ص
(٢٩٤)
5- تكره صلاة المرأة و الرّجل يصلّي معها أو حلفها أو الى جانبها
١٥٠ ص
(٢٩٥)
6- إذا اجتمع الرّجل و المرأة في المحمل صلّى الرّجل أوّلا ثمّ المرأة
١٥٠ ص
(٢٩٦)
7- حكم صلاة الرّجل و المرأة مع تقدّمه بمسقط جسدها أو بصدره
١٥١ ص
(٢٩٧)
8- حكم صلاة الرّجل و المرأة تصلّي أمامه، أو إلى جانبه مع تباعد عشرة أذرع فصاعدا
١٥١ ص
(٢٩٨)
9- حكم صلاة الرّجل و المرأة تصلّي أمامه أو الى جانبه مع حائل بينهما
١٥٢ ص
(٢٩٩)
10- تجوز صلاة المرأة و الرّجل يصلّي في الصّور المذكورة
١٥٣ ص
(٣٠٠)
12- لا تبطل صلاة الرّجل بمرور المرأة قدّامه
١٥٣ ص
(٣٠١)
الرّابع في عدم بطلان الصّلاة بمرور إنسان أو حيوان قدّام المصلي
١٥٣ ص
(٣٠٢)
الخامس في الأماكن الّتي لا تجوز الصّلاة فيها
١٥٥ ص
(٣٠٣)
1- المكان المغصوبة عينه
١٥٥ ص
(٣٠٤)
2- المكان المغصوبة منفعته
١٥٥ ص
(٣٠٥)
3- الطّين الّذي لا تثبت فيه الجبهة
١٥٥ ص
(٣٠٦)
4- الماء
١٥٥ ص
(٣٠٧)
5- الثّلج
١٥٦ ص
(٣٠٨)
6- المكان النّجس
١٥٦ ص
(٣٠٩)
9- الطّريق
١٥٦ ص
(٣١٠)
10- ظهر الدّابّة
١٥٦ ص
(٣١١)
11- المحمل
١٥٦ ص
(٣١٢)
12- المكان
١٥٦ ص
(٣١٣)
السّادس في الأماكن الّتي تكره الصّلاة فيها
١٥٧ ص
(٣١٤)
1- بيت فيه مجوسيّ، لا يهوديّ و نصرانيّ
١٥٧ ص
(٣١٥)
2- مرابض الخيل و البغال و الحمير و أعطان الإبل
١٥٧ ص
(٣١٦)
3- الطّرق مع عدم منع المارّة
١٥٧ ص
(٣١٧)
4- السّبخة و المالحة
١٥٨ ص
(٣١٨)
5- بيت فيه خمر أو مسكر
١٥٨ ص
(٣١٩)
6- أماكن مخصوصة بين المدينة و مكّة
١٥٩ ص
(٣٢٠)
7- بين القبور إلّا مع تباعد عشرة أذرع
١٥٩ ص
(٣٢١)
8- بطون الأودية خصوصا وادي النّمل
١٦٠ ص
(٣٢٢)
9- بيت الغائط
١٦٠ ص
(٣٢٣)
11- الحمّام
١٦٠ ص
(٣٢٤)
12- حكم الصلاة فوق كدس حنطة أو طعام مطين
١٦١ ص
(٣٢٥)
السّابع فيما يكره استقباله في الصّلاة
١٦٢ ص
(٣٢٦)
1- حائط ينزّ من بالوعة بول أو كنيف
١٦٢ ص
(٣٢٧)
2- مصحف مفتوح لا في غلاف
١٦٢ ص
(٣٢٨)
3- الخاتم المنقوش
١٦٢ ص
(٣٢٩)
4- الكتاب المفتوح
١٦٢ ص
(٣٣٠)
5- النّار
١٦٣ ص
(٣٣١)
6- الحديد
١٦٣ ص
(٣٣٢)
7- القنديل و فيه نار
١٦٣ ص
(٣٣٣)
8- السّراج
١٦٣ ص
(٣٣٤)
9- العذرة
١٦٣ ص
(٣٣٥)
10- التّماثيل و الصّور
١٦٤ ص
(٣٣٦)
11- السّيف
١٦٥ ص
(٣٣٧)
12- المرأة المواجهة
١٦٥ ص
(٣٣٨)
الثّامن في الأماكن الّتي تستحبّ فيها الصّلاة
١٦٥ ص
(٣٣٩)
التّاسع في الأماكن الّتي تجوز الصّلاة فيها
١٦٦ ص
(٣٤٠)
1- البيع و الكنائس
١٦٦ ص
(٣٤١)
2- بيوت المجوس و يستحبّ رشّها
١٦٧ ص
(٣٤٢)
3- منازل المسافرين و أماكن الدّوابّ
١٦٧ ص
(٣٤٣)
4- الرّفّ المعلّق بين نخلتين مع إمكان الصّلاة فيه
١٦٧ ص
(٣٤٤)
5- السّرير و لو قدر على الأرض
١٦٧ ص
(٣٤٥)
العاشر في مكان صلاة الزّائر للنّبيّ و الأئمّة
١٦٩ ص
(٣٤٦)
الحادي عشر في الصّلاة في السّفينة و على الرّاحلة و في المحمل
١٧٠ ص
(٣٤٧)
الثّاني عشر في استحباب تفريق الصّلوات في أماكن متعدّدة
١٧٠ ص
(٣٤٨)
المقدّمة التّاسعة في أحكام المساجد
١٧٣ ص
(٣٤٩)
الأوّل في استحباب الصّلاة في المساجد و إتيانها حتّى مساجد العامّة
١٧٣ ص
(٣٥٠)
الثّاني في أحكام إتيان المسجد و دخوله
١٧٤ ص
(٣٥١)
1- يكره تأخّر جيران المسجد عنه
١٧٤ ص
(٣٥٢)
2- يستحبّ الاختلاف إلى المسجد و ملازمته
١٧٥ ص
(٣٥٣)
3- يستحبّ الجلوس في المسجد خصوصا لانتظار الصّلاة
١٧٥ ص
(٣٥٤)
4- يستحبّ المشي إلى المساجد
١٧٥ ص
(٣٥٥)
5- يستحبّ السّعي إلى المسجد على سكينة و وقار
١٧٦ ص
(٣٥٦)
6- يكره دخول المسجد لمن في فيه رائحة ثوم أو بصل أو كرّاث أو غيرها من المؤذيات ريحها
١٧٦ ص
(٣٥٧)
7- يستحبّ لبس الثّياب الفاخرة و التّطيّب عند التّوجّه إلى المسجد
١٧٧ ص
(٣٥٨)
8- يستحبّ تعاهد النّعال عند باب المسجد
١٧٧ ص
(٣٥٩)
9- لا يجوز إدخال النّجاسة المتعدّية إلى المسجد
١٧٧ ص
(٣٦٠)
10- يستحبّ الطّهارة في المنزل عند قصد المسجد
١٧٨ ص
(٣٦١)
11- يستحبّ الابتداء في دخول المسجد بالرّجل اليمنى، و في الخروج باليسرى داعيا بالمأثور
١٧٨ ص
(٣٦٢)
12- يستحبّ سبق النّاس في الدّخول إلى المساجد و التّأخّر عنهم في الخروج منها
١٧٨ ص
(٣٦٣)
الثّالث في المساجد الّتي يتأكّد استحباب الصّلاة فيها
١٧٩ ص
(٣٦٤)
1- المسجد المجاور لمنزل الإنسان
١٧٩ ص
(٣٦٥)
2- المسجد المهجور الّذي لا يصلّى فيه
١٧٩ ص
(٣٦٦)
3- المسجد الحرام
١٧٩ ص
(٣٦٧)
4- مسجد النّبيّ
١٧٩ ص
(٣٦٨)
5- بقيّة مساجد المدينة
١٧٩ ص
(٣٦٩)
6- المسجد الأعظم بالكوفة
١٨٠ ص
(٣٧٠)
7- بقيّة مساجدها خصوصا مسجد السّهلة
١٨٠ ص
(٣٧١)
8- مسجد الخيف
١٨٠ ص
(٣٧٢)
9- مسجد الغدير و خصوصا ميسرته
١٨٠ ص
(٣٧٣)
10- مسجد براثا
١٨١ ص
(٣٧٤)
11- بيت المقدّس
١٨١ ص
(٣٧٥)
12- حكم الصلاة في المسجد الأعظم
١٨١ ص
(٣٧٦)
الرّابع في بناء المساجد
١٨١ ص
(٣٧٧)
1- يجب بناء الكعبة إن انهدمت
١٨١ ص
(٣٧٨)
2- يستحبّ بناء المسجد و عمارتها و لو صغيرة
١٨١ ص
(٣٧٩)
3- كيفيّة بناء المسجد و استحباب توسعته
١٨٢ ص
(٣٨٠)
4- يكره تظليلها بالسّقف لا بالعريش
١٨٣ ص
(٣٨١)
5- يجوز التّصرّف في المسجد المملوك غير الموقوف
١٨٣ ص
(٣٨٢)
6- يجوز اتّخاذ الكنيف مسجدا بعد تنظيفه
١٨٤ ص
(٣٨٣)
7- يجوز جعل البيع و الكنائس مساجد
١٨٤ ص
(٣٨٤)
8- يكره نقش المساجد بالصّور و الصّلاة في المصوّرة
١٨٥ ص
(٣٨٥)
9- يكره أن يشرف المساجد بل يبنى جمّا
١٨٥ ص
(٣٨٦)
10- يكره طول المنارة
١٨٥ ص
(٣٨٧)
11- تكره المحاريب الدّاخلة في المساجد
١٨٦ ص
(٣٨٨)
12- يجوز تطيين المسجد بالطّين الّذي فيه التّبن و السّرقين
١٨٦ ص
(٣٨٩)
الخامس فيما يكره في المسجد
١٨٦ ص
(٣٩٠)
1- تعليق السّلاح في المسجد الأكبر و في القبلة
١٨٦ ص
(٣٩١)
2- إنشاد الشّعر و أحاديث الدّنيا
١٨٧ ص
(٣٩٢)
3- الكلام بالأعجميّة
١٨٧ ص
(٣٩٣)
4- سلّ السّيف و بري النّبل
١٨٧ ص
(٣٩٤)
5- النّوم في المسجد الحرام و مسجد النّبيّ
١٨٨ ص
(٣٩٥)
6- البصاق و لا يحرم و يستحبّ دفنه و لا يجب
١٨٩ ص
(٣٩٦)
7- النّخامة بل يستحبّ ردّها في الجوف و دفنها أو أخرجها
١٨٩ ص
(٣٩٧)
8- تجنيب المساجد دخول الصبيان و المجانين و البيع و الشراء و غيرها
١٩٠ ص
(٣٩٨)
9- نشدان الضّالّة و لا يحرم
١٩٠ ص
(٣٩٩)
10- الخذف بالحصى و مضغ الكندر في المساجد
١٩٠ ص
(٤٠٠)
11- كشف العورة و السّرة و الفخذ و الرّكبة
١٩١ ص
(٤٠١)
12- جعل المسجد طريقا و المرور به حتّى يصلّي ركعتين
١٩١ ص
(٤٠٢)
السّادس فيما يحرم في المسجد
١٩١ ص
(٤٠٣)
1- احتقاره بل يجب تعظيمها
١٩١ ص
(٤٠٤)
2- دخول الجنب المسجد الحرام
١٩١ ص
(٤٠٥)
3- دخوله مسجد النّبيّ
١٩١ ص
(٤٠٦)
4- لبثه في سائر المساجد
١٩١ ص
(٤٠٧)
5- دخول الحائض كذلك
١٩١ ص
(٤٠٨)
6- دخول النّفساء كذلك
١٩١ ص
(٤٠٩)
7- إدخال النّجاسة المتعدّية إليها
١٩١ ص
(٤١٠)
8- إخراج التّراب المفروش فيها فإن فعل ردّه
١٩١ ص
(٤١١)
9- إخراج الحصى المفروش فيها
١٩٢ ص
(٤١٢)
10- هدمها بغير قصد الإصلاح
١٩٢ ص
(٤١٣)
11- غصب شيء من أرضها
١٩٢ ص
(٤١٤)
12- الجماع و الإنزال فيها
١٩٢ ص
(٤١٥)
السّابع فيما يستحبّ في المسجد
١٩٢ ص
(٤١٦)
الثّامن في أحكام الصّلاة في المسجد و البيت و نحوه
١٩٣ ص
(٤١٧)
1- تستحبّ صلاة المرأة في بيتها
١٩٣ ص
(٤١٨)
3- يستحبّ اختيار الصّلاة في المسجد منفردا على الصّلاة في غيره جماعة
١٩٤ ص
(٤١٩)
4- يكره الخروج من المسجد بعد سماع الأذان قبل الصّلاة إلّا بنيّة العود
١٩٤ ص
(٤٢٠)
5- تستحبّ صلاة النّوافل في البيت
١٩٥ ص
(٤٢١)
6- يستحبّ اتّخاذ مسجد في الدّار
١٩٥ ص
(٤٢٢)
7- يستحبّ أن يكون وسطا، لا صغيرا و لا كبيرا
١٩٥ ص
(٤٢٣)
8- يستحبّ استصحاب الطّفل إذا أراد الصّلاة في هذا المسجد خاليا
١٩٥ ص
(٤٢٤)
9- ينبغي أن لا يكون في هذا المسجد إلّا فراش و سيف و مصحف
١٩٦ ص
(٤٢٥)
10- يستحبّ صلاة النّافلة خاليا
١٩٦ ص
(٤٢٦)
11- يستحبّ إظهار الفرائض و إخفاء النّوافل
١٩٦ ص
(٤٢٧)
12- يجوز الجماع في مسجد الدّار و تغييره بل جعله كنيفا
١٩٦ ص
(٤٢٨)
التّاسع في الأحكام
١٩٦ ص
(٤٢٩)
1- يستحبّ الوقوف على باب المسجد عند الخروج و الدّعاء بالمأثور
١٩٦ ص
(٤٣٠)
2- القاصّ يضرب و يطرد من المسجد
١٩٧ ص
(٤٣١)
3- يستحبّ الصّلاة على محمّد و آله عند دخول المسجد و الخروج منه
١٩٧ ص
(٤٣٢)
4- يستحبّ الابتداء في الخروج منه بالرّجل اليسرى
١٩٧ ص
(٤٣٣)
5- حكم الوقف على المسجد
١٩٧ ص
(٤٣٤)
6- حكم من سبق إلى موضع
١٩٧ ص
(٤٣٥)
7- يجوز الصّلاة الفريضة و النّافلة في مساجد العامّة و لا تكره
١٩٨ ص
(٤٣٦)
8- تستحبّ الصّلاة في المسجد أداء و قضاء في الفرائض
١٩٨ ص
(٤٣٧)
9- حكم قضاء الصلوات الخمسين في المسجد الحرام أو مسجد النبي
١٩٨ ص
(٤٣٨)
10- ثواب من ردّ ريقه تعظيما لحقّ المسجد
١٩٨ ص
(٤٣٩)
11- ثواب من تنخّع في المسجد ثمّ ردّها في جوفه
١٩٨ ص
(٤٤٠)
12- يستحبّ اختيار المسجد الحرام للصّلاة و ترجيحه على سائر المساجد
١٩٨ ص
(٤٤١)
العاشر في أحكام المسجد الحرام
١٩٩ ص
(٤٤٢)
1- يستحبّ الإكثار من الصّلاة فيه
١٩٩ ص
(٤٤٣)
2- يستحبّ اختيار الصّلاة فيه على الصّلاة في جميع المساجد
١٩٩ ص
(٤٤٤)
3- يجوز استدبار المصلّي في المسجد الحرام للمقام
١٩٩ ص
(٤٤٥)
4- يستحبّ اختيار الصّلاة في الحطيم على جميع البقاع
٢٠٠ ص
(٤٤٦)
5- يستحبّ الصّلاة في الحجر خصوصا بحيال الميزاب
٢٠٠ ص
(٤٤٧)
6- تستحبّ الصّلاة في مقام إبراهيم الأوّل
٢٠٠ ص
(٤٤٨)
7- تستحبّ الصّلاة خلف المقام حيث هو الآن
٢٠١ ص
(٤٤٩)
8- تستحبّ الصّلاة في مكان من المسجد الحرام
٢٠١ ص
(٤٥٠)
9- لا تكره صلاة الفريضة في الحجر
٢٠١ ص
(٤٥١)
10- يستحبّ الصّلاة فيما زيد في المسجد الحرام
٢٠١ ص
(٤٥٢)
11- يستحبّ اختيار الطّواف المندوب على الصّلاة المندوبة
٢٠١ ص
(٤٥٣)
12- يجب إيقاع صلاة الطّواف الواجب في المسجد الحرام
٢٠١ ص
(٤٥٤)
الحادي عشر في أحكام مساجد المدينة
٢٠٢ ص
(٤٥٥)
1- يستحبّ الإكثار من الصّلاة في مسجد النّبيّ
٢٠٢ ص
(٤٥٦)
2- يستحبّ اختيار الصّلاة فيه على الصّلاة في سائر المساجد
٢٠٢ ص
(٤٥٧)
3- يستحبّ الصّلاة فيما بين القبر و المنبر
٢٠٢ ص
(٤٥٨)
4- يستحبّ الصّلاة في بيت (عليّ و) فاطمة
٢٠٣ ص
(٤٥٩)
5- فضل الصلاة في مسجد رسول الله ص
٢٠٣ ص
(٤٦٠)
6- تجوز الصّلاة قريبا من القبر
٢٠٣ ص
(٤٦١)
7- حدّ المسجد
٢٠٣ ص
(٤٦٢)
8- تستحبّ الصّلاة في مسجد قبا
٢٠٤ ص
(٤٦٣)
9- تستحبّ الصّلاة في مشربة أمّ إبراهيم
٢٠٤ ص
(٤٦٤)
10- تستحبّ الصّلاة في مسجد الفضيخ
٢٠٤ ص
(٤٦٥)
11- يستحبّ زيارة قبور الشّهداء
٢٠٤ ص
(٤٦٦)
12- تستحبّ الصّلاة في مسجد الأحزاب
٢٠٤ ص
(٤٦٧)
الثّاني عشر في أحكام مساجد الكوفة
٢٠٤ ص
(٤٦٨)
1- المساجد الّتي تستحبّ الصّلاة فيها بالكوفة سوى المسجد الأعظم
٢٠٤ ص
(٤٦٩)
2- المساجد الّتي تكره الصّلاة فيها بالكوفة
٢٠٥ ص
(٤٧٠)
3- يستحبّ الإكثار من الصّلاة في مسجد الكوفة فرضا و نفلا
٢٠٥ ص
(٤٧١)
4- تستحبّ الصّلاة في ميمنته و وسطه و تكره في ميسرته
٢٠٦ ص
(٤٧٢)
5- حدوده، و كراهة دخوله راكبا
٢٠٦ ص
(٤٧٣)
6- يستحبّ إتيانه من البلاد البعيدة و السّفر إليه للصّلاة فيه
٢٠٧ ص
(٤٧٤)
7- يستحبّ اختيار إقامة في مسجد الكوفة
٢٠٨ ص
(٤٧٥)
8- لا يستحبّ السّفر للصّلاة في شيء من المساجد إلّا الثّلاثة
٢٠٨ ص
(٤٧٦)
9- يستحبّ اختيار الصّلاة في مسجد الكوفة على سائر المساجد إلّا المسجدين
٢٠٨ ص
(٤٧٧)
10- يستحبّ الصّلاة عند الأسطوانة السّابعة و الخامسة
٢٠٨ ص
(٤٧٨)
11- تستحبّ صلاة الحاجة في مسجد الكوفة
٢٠٩ ص
(٤٧٩)
12- يتأكّد استحباب الصّلاة في مسجد السّهلة و الاستجارة به عند الخوف
٢٠٩ ص
(٤٨٠)
المقدّمة العاشرة في أحكام المساكن
٢١١ ص
(٤٨١)
الأوّل في كراهة البناء مع الغني عنه و جواز هدمه
٢١١ ص
(٤٨٢)
الثّاني في كيفيّة بناء المنزل
٢١٢ ص
(٤٨٣)
1- يستحبّ سعة المنزل و كثرة الخدم
٢١٢ ص
(٤٨٤)
2- يكره ضيق المنزل
٢١٣ ص
(٤٨٥)
3- لا يجوز البناء في أرض الغير بغير اذنه
٢١٣ ص
(٤٨٦)
4- يكره رفع بناء البيت أكثر من سبعة أذرع أو ثمانية
٢١٣ ص
(٤٨٧)
5- يستحبّ كتابة آية الكرسي دورا على رأس ثمانية أذرع إذا زاد ارتفاع الجدران عنها
٢١٤ ص
(٤٨٨)
6- يستحبّ بناء مسجد في الدّار
٢١٤ ص
(٤٨٩)
7- يستحبّ كتابة آية الكرسيّ فيه حتّى في قبلته
٢١٤ ص
(٤٩٠)
8- يستحبّ تحجير السّطوح
٢١٥ ص
(٤٩١)
9- يكره بناء ما زاد على الكفاية
٢١٥ ص
(٤٩٢)
10- من بنى بناء عاليا أو من آجر
٢١٥ ص
(٤٩٣)
11- لا يجوز البناء رياء و سمعة
٢١٥ ص
(٤٩٤)
12- يستحبّ لمن بنى مسكنا أن يصنع وليمة
٢١٦ ص
(٤٩٥)
الثّالث في تزيين البيوت و تنظيفها
٢١٦ ص
(٤٩٦)
1- لا يجوز نقش البيوت بالتّماثيل و الصّور ذوات الأرواح و يكره بغيرها
٢١٦ ص
(٤٩٧)
2- يجوز إبقاء التّماثيل الّتي تغيّر رؤوسها و نحوها
٢١٧ ص
(٤٩٨)
3- يستحبّ كنس البيت و الفناء
٢١٨ ص
(٤٩٩)
4- يستحبّ غسل الأواني
٢١٩ ص
(٥٠٠)
5- يكره مبيت القمامة في البيت و خلف الباب و يستحبّ إخراجها نهارا
٢١٩ ص
(٥٠١)
6- في جملة من الآداب المناسبة للمقام
٢١٩ ص
(٥٠٢)
7- يستحبّ تنظيف البيوت من حوك العنكبوت
٢٢٠ ص
(٥٠٣)
8- يستحبّ اتّخاذ مصحف في البيت يعلّق فيه
٢٢٠ ص
(٥٠٤)
9- يستحبّ تجصيص الدّار
٢٢٠ ص
(٥٠٥)
10- يستحبّ تزيين المنزل
٢٢٠ ص
(٥٠٦)
11- تستحبّ صلاة النّافلة في المنزل
٢٢٠ ص
(٥٠٧)
12- تستحبّ تلاوة القرآن في المنزل و يكره ترك التّلاوة فيه
٢٢٠ ص
(٥٠٨)
الرّابع في النّوم و أحكامه كثيرة جدّا متفرّقة
٢٢١ ص
(٥٠٩)
1- يكره النّوم على سطح ليس بمحجّر للرّجل و المرأة
٢٢١ ص
(٥١٠)
2- يستحبّ إطفاء المصابيح و إخراج النّار عند النّوم
٢٢١ ص
(٥١١)
3- يكره النّوم في بيت ليس عليه باب و لا ستر
٢٢٢ ص
(٥١٢)
4- يكره نوم الإنسان وحده
٢٢٢ ص
(٥١٣)
5- يستحبّ مسح الفراش عند النّوم بطرف الإزار و الدّعاء بالمأثور
٢٢٣ ص
(٥١٤)
6- يكره النّوم بين صلاة اللّيل و الفجر
٢٢٣ ص
(٥١٥)
7- يكره النّوم ما بين طلوع الفجر و طلوع الشّمس
٢٢٣ ص
(٥١٦)
8- يستحبّ القيلولة و يكره النّوم أوّل النّهار
٢٢٣ ص
(٥١٧)
9- يستحبّ النّوم على الجانب الأيمن مستقبل القبلة
٢٢٣ ص
(٥١٨)
10- يستحبّ تعبير الرّؤيا بالخير
٢٢٣ ص
(٥١٩)
11- يستحبّ وضع اليد تحت الخدّ الأيمن عند النّوم
٢٢٣ ص
(٥٢٠)
12- يجوز إيقاظ النّائم
٢٢٣ ص
(٥٢١)
الخامس في السّراج
٢٢٣ ص
(٥٢٢)
السّادس في الأواني
٢٢٤ ص
(٥٢٣)
السّابع في دخول البيت و الخروج منه
٢٢٥ ص
(٥٢٤)
الثّامن في كراهة الخلوة و الانفراد
٢٢٧ ص
(٥٢٥)
التّاسع في الفرش و أحكامها كثيرة
٢٢٨ ص
(٥٢٦)
العاشر في التّطلّع في الدّور
٢٢٩ ص
(٥٢٧)
الحادي عشر في كراهة التّحوّل من منزل إلى منزل لغير ضرورة و جوازه للنّزهة
٢٣٠ ص
(٥٢٨)
الثّاني عشر في تحريم أذى الجار و حقوق الجيران
٢٣٠ ص
(٥٢٩)
المقدّمة الحادية عشرة فيما يسجد عليه
٢٣١ ص
(٥٣٠)
الأوّل ما لا يجوز السّجود عليه
٢٣١ ص
(٥٣١)
1- ما ليس أرضا و لا نباتا و لا قرطاسا
٢٣١ ص
(٥٣٢)
2- ما كان مأكولا أو ملبوسا
٢٣١ ص
(٥٣٣)
3- الشّعر و الصّوف و كلّ ما كان من أجزاء الحيوان
٢٣٢ ص
(٥٣٤)
4- القطن و الكتّان بعد الغزل
٢٣٢ ص
(٥٣٥)
5- النّجس مع تعدّي النّجاسة
٢٣٢ ص
(٥٣٦)
6- المغصوب
٢٣٣ ص
(٥٣٧)
7- القير و القفر و الصاروج
٢٣٣ ص
(٥٣٨)
8- السّبخة و الوحل و الثّلج
٢٣٣ ص
(٥٣٩)
9- الصّلاة على الخمرة المدنيّة
٢٣٣ ص
(٥٤٠)
10- المعادن
٢٣٣ ص
(٥٤١)
11- ما لا تتمكّن فيه الجبهة
٢٣٣ ص
(٥٤٢)
12- السجود على الكمّين و العمامة
٢٣٣ ص
(٥٤٣)
الثّاني فيما يجوز السّجود عليه
٢٣٤ ص
(٥٤٤)
1- الأرض
٢٣٤ ص
(٥٤٥)
2- النّبات غير مأكول و لا ملبوس
٢٣٤ ص
(٥٤٦)
3- القطن و الكتّان
٢٣٤ ص
(٥٤٧)
4- الملابس و ظهر الكف في الضّرورة
٢٣٥ ص
(٥٤٨)
6- القرطاس و إن كان مكتوبا كره
٢٣٦ ص
(٥٤٩)
7- يجوز السّجود على شيء ليس عليه سائر الجسد
٢٣٦ ص
(٥٥٠)
8- يستحبّ السّجود على الخمرة و اتّخاذها
٢٣٧ ص
(٥٥١)
9- يستحبّ السّجود على الأرض
٢٣٧ ص
(٥٥٢)
10- يستحبّ السّجود على تربة الحسين
٢٣٧ ص
(٥٥٣)
11- الحشيش النّابت
٢٣٨ ص
(٥٥٤)
12- سجود المريض على خمرة أو مروحة أو سواك
٢٣٨ ص
(٥٥٥)
المقدّمة الثّانية عشرة في الأذان و الإقامة
٢٤١ ص
(٥٥٦)
الأوّل في استحبابهما
٢٤١ ص
(٥٥٧)
الثّاني في استحباب تولّي أذان الإعلام و المداومة عليه
٢٤٢ ص
(٥٥٨)
الثّالث في جواز التّعويل على أذان الثّقة
٢٤٣ ص
(٥٥٩)
الرّابع فيما يؤذّن له
٢٤٤ ص
(٥٦٠)
1- يستحبّ الأذان و الإقامة لكلّ صلاة فريضة
٢٤٤ ص
(٥٦١)
2- يجوز الاقتصار على الإقامة بغير أذان جماعة و فرادى
٢٤٤ ص
(٥٦٢)
3- يتأكّد استحباب الأذان و الإقامة للمغرب و الصّبح
٢٤٥ ص
(٥٦٣)
4- يتأكّد استحباب الأذان و الإقامة لصلاة الجماعة
٢٤٥ ص
(٥٦٤)
5- يستحبّ الأذان و الإقامة لصلاة الجمعة
٢٤٦ ص
(٥٦٥)
6- يستحبّ رفع الصّوت بالأذان في المنزل عند السّقم و قلّة الولد
٢٤٦ ص
(٥٦٦)
7- يستحبّ الأذان في البيت لأجل الصّبيان و دفع الشّيطان
٢٤٦ ص
(٥٦٧)
8- يستحبّ الأذان في أذن من ساء خلقه
٢٤٦ ص
(٥٦٨)
9- لا تستحبّان لصلاة العيد بل أذانها طلوع الشّمس
٢٤٦ ص
(٥٦٩)
10- يستحبّ إعادة المنفرد أذانه و إقامته إذا وجد جماعة
٢٤٦ ص
(٥٧٠)
11- يستحبّ الأذان عند تولّع الغول
٢٤٦ ص
(٥٧١)
12- يستحبّ الأذان و الإقامة في اذني المولود
٢٤٧ ص
(٥٧٢)
الخامس في وقت الأذان
٢٤٧ ص
(٥٧٣)
السّادس في المؤذّن
٢٤٨ ص
(٥٧٤)
1- يجوز أن يؤذّن الجنب و المحدث، و يستحبّ كونه متطهّرا
٢٤٨ ص
(٥٧٥)
2- يستحبّ الأذان قائما و يتأكّد في الإقامة
٢٤٨ ص
(٥٧٦)
3- يستحبّ الأذان و الإقامة للمرأة و لا يتأكّد الاستحباب
٢٤٩ ص
(٥٧٧)
4- يستحبّ كون المؤذّن عدلا صيّتا فصيحا رافعا صوته
٢٥٠ ص
(٥٧٨)
5- يستحبّ أن يضع إصبعيه في أذنيه في الأذان
٢٥٠ ص
(٥٧٩)
6- يشترط عقل المؤذّن و إسلامه و ايمانه إن كان بالغا
٢٥٠ ص
(٥٨٠)
7- يجوز أن يؤذّن غير البالغ
٢٥٠ ص
(٥٨١)
8- يجوز مغايرة المؤذّن للمقيم و مغايرتهما للإمام
٢٥٠ ص
(٥٨٢)
9- يجوز الاكتفاء بالأذان الّذي يسمعه الإمام في الجماعة و كذا المنفرد
٢٥١ ص
(٥٨٣)
10- لا يعتدّ بأذان من لا يقتدي به
٢٥١ ص
(٥٨٤)
11- يستحبّ للمريض الأذان و الإقامة و لو في نفسه
٢٥١ ص
(٥٨٥)
12- يجوز الأذان على غير القبلة، و يستحبّ استقبالها خصوصا في الشّهادتين
٢٥٢ ص
(٥٨٦)
السّابع في الكلام فيهما و بينهما و بعدهما
٢٥٢ ص
(٥٨٧)
الثّامن في استحباب الفصل بين الأذان و الإقامة بجلسة أو كلام
٢٥٤ ص
(٥٨٨)
التاسع في كيفيّة الأذان و الإقامة
٢٥٥ ص
(٥٨٩)
1- يستحبّ جزم التّكبير و سائر الفصول في الأذان و الإقامة
٢٥٥ ص
(٥٩٠)
2- لا يجزي من الأذان و الإقامة إلّا ما أسمع نفسه
٢٥٦ ص
(٥٩١)
3- يستحبّ الإفصاح بالألف و الهاء و سائر الحروف
٢٥٦ ص
(٥٩٢)
4- يستحبّ رفع الصّوت بالأذان و دون ذلك في الإقامة
٢٥٦ ص
(٥٩٣)
5- يستحبّ التّرتيل في الأذان و الحدر في الإقامة
٢٥٧ ص
(٥٩٤)
6- فصول الأذان
٢٥٧ ص
(٥٩٥)
7- المشهور في الرّوايات انّ الأذان اللّه أكبر أربعا
٢٥٧ ص
(٥٩٦)
8- الأذان و الإقامة سبعة و ثلاثون فصلا
٢٥٧ ص
(٥٩٧)
9- يستحبّ اختيار الإقامة مثنى مثنى على الأذان و الإقامة مرّة مرّة
٢٥٨ ص
(٥٩٨)
10- يجوز الاقتصار في الأذان و الإقامة على مرّة مرّة في التّقيّة
٢٥٨ ص
(٥٩٩)
11- لا يجوز قول الصّلاة خير من النّوم في الأذان و لا الإقامة
٢٥٩ ص
(٦٠٠)
12- في إعادة المؤذن بعض أجزاء الأذان
٢٥٩ ص
(٦٠١)
العاشر في نسيان الأذان و الإقامة أو بعضها
٢٥٩ ص
(٦٠٢)
الحادي عشر في استحباب حكاية الأذان عند سماعه كما يقول المؤذّن
٢٦١ ص
(٦٠٣)
الثّاني عشر في بقيّة الأحكام
٢٦٢ ص
(٦٠٤)
1- حكم الأذان في المنارة
٢٦٢ ص
(٦٠٥)
2- سقوط الأذان و الإقامة عمّن أدرك الجماعة قبل أن يتفرّقوا
٢٦٢ ص
(٦٠٦)
3- إتمام ما نقص من الأذان
٢٦٣ ص
(٦٠٧)
4- يستحبّ الجلوس حتّى تقام الصّلاة
٢٦٣ ص
(٦٠٨)
5- قول من لم يدرك الإمام قد قامت الصلاة ليلحق به إن بقيت آية أو آيتان على الإمام
٢٦٣ ص
(٦٠٩)
6- يجوز الجمع بين صلاتين بأذان و إقامتين
٢٦٤ ص
(٦١٠)
7- الأذان و الإقامة لقضاء الصلوات
٢٦٤ ص
(٦١١)
8- لا يجوز أخذ الأجرة على الأذان
٢٦٤ ص
(٦١٢)
9- يستحبّ القيام إلى الصّلاة عند قول المؤذّن، قد قامت الصّلاة
٢٦٤ ص
(٦١٣)
10- تجب الصّلاة على النّبيّ
٢٦٤ ص
(٦١٤)
11- قول اللهم إني أسألك لمن سمع أذان الصّبح
٢٦٥ ص
(٦١٥)
12- يكره الشّروع في النّافلة عند الإقامة للجماعة
٢٦٥ ص
(٦١٦)
تتمّة
٢٦٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٥ - ٢- لكلّ ركعتين من النّوافل تشهّد و تسليم

الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، وَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ مِنْ قُعُودٍ تُعَدَّانِ بِرَكْعَةٍ مِنْ قِيَامٍ، وَ ثَمَانَ صَلَاةَ اللَّيْلِ، وَ الْوَتْرَ ثَلَاثاً وَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَ الْفَرَائِضَ سَبْعَ عَشْرَةَ، فَذَلِكَ إِحْدَى وَ خَمْسُونَ رَكْعَةً.

٥٠ [١] وَ قَالَ الرِّضَا (عليه السلام): الصَّلَاةُ الْفَرِيضَةُ: الظُّهْرُ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ، وَ الْعَصْرُ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ، وَ الْمَغْرِبُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ، وَ الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ، وَ الْغَدَاةُ رَكْعَتَانِ، هَذِهِ سَبْعَ عَشَرَ رَكْعَةً، وَ السُّنَّةُ أَرْبَعٌ وَ ثَلَاثُونَ رَكْعَةً: ثَمَانُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ فَرِيضَةِ الظُّهْرِ، وَ ثَمَانُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ فَرِيضَةِ الْعَصْرِ، وَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَ رَكْعَتَانِ مِنْ جُلُوسٍ بَعْدَ الْعَتَمَةِ تُعَدَّانِ بِرَكْعَةٍ، وَ ثَمَانُ رَكَعَاتٍ فِي السَّحَرِ، وَ الشَّفْعُ وَ الْوَتْرُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ، تُسَلِّمُ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ، وَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ.

٥١ [٢] وَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ (عليه السلام): عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ، وَ عَدَّ مِنْهَا صَلَاةَ الْإِحْدَى وَ خَمْسِينَ.

٥٢ [٣] وَ رُوِيَ: الِاكْتِفَاءُ بِسِتٍّ بَيْنَ الظُّهْرَيْنِ، وَ بِأَرْبَعٍ أَيْضاً وَ بِرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَ هُوَ لَا يُنَافِي اسْتِحْبَابَ مَا زَادَ. وَ الْأَحَادِيثُ فِي ذَلِكَ كَثِيرَةٌ.

٢- لكلّ ركعتين من النّوافل تشهّد و تسليم

إلّا ما استثني من الوتر و صلاة الأعرابي و غيرهما، و يجوز الكلام بين الشّفع و الوتر و إيقاظ النّائم و الشّرب و الجماع و قضاء الحاجة.

٥٣ [٤] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): وَ افْصِلْ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ نَوَافِلِكَ بِالتَّسْلِيمِ.

٥٤ [٥] وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي النَّافِلَةَ أَ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَا يُسَلِّمُ بَيْنَهُنَّ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ.

٥٥ [٦] وَ قَالَ الرِّضَا (عليه السلام): الصَّلَاةُ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ، فَلِذَلِكَ جُعِلَ الْأَذَانِ مَثْنَي مَثْنَى.


[١] الوسائل ٣: ٣٩/ ٢٣

[٢] الوسائل ٣: ٤٢/ ٢٩

[٣] الوسائل ٣: ٤٣/ ٦ و ٣: ٤٥/ ٨

[٤] الوسائل ٣: ٤٦/ ٣

[٥] الوسائل ٣: ٤٥/ ٢

[٦] الوسائل ٣: ٤٦/ ٥