هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٤٨ - ٢- يستحبّ الأذان قائما و يتأكّد في الإقامة

السّادس: في المؤذّن

و أحكامه اثنا عشر

١- يجوز أن يؤذّن الجنب و المحدث، و يستحبّ كونه متطهّرا

و يتأكّد في الإقامة.

١٥٨٠ [١] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): لَا بَأْسَ أَنْ [٢] يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ وَ هُوَ جُنُبٌ وَ لَا يُقِيمَ حَتَّى يَغْتَسِلَ.

١٥٨١ [٣] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِأَنْ تُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

١٥٨٢ [٤] وَ رُوِيَ فِيمَنْ أَحْدَثَ فِي الْأَذَانِ: أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ، وَ إِنْ أَحْدَثَ فِي الْإِقَامَةِ تَوَضَّأَ وَ أَقَامَ.

١٥٨٣ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ لَا تُجْزِي الْإِقَامَةُ بِغَيْرِ وُضُوءٍ.

٢- يستحبّ الأذان قائما و يتأكّد في الإقامة

و يجوز أن يؤذّن ماشيا و راكبا و جالسا.

١٥٨٤ [٦] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا أَذَّنْتَ فِي الطَّرِيقِ أَوْ فِي بَيْتِكَ ثُمَّ أَقَمْتَ فِي الْمَسْجِدِ أَجْزَأَكَ.

١٥٨٥ [٧] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا بَأْسَ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُؤَذِّنَ وَ هُوَ رَاكِبٌ وَ يُقِيمَ وَ هُوَ عَلَى الْأَرْضِ قَائِمٌ.

١٥٨٦ [٨] وَ سُئِلَ (عليه السلام) يُؤَذِّنُ الرَّجُلُ وَ هُوَ قَاعِدٌ [٩]، قَالَ: نَعَمْ وَ لَا يُقِيمُ إِلَّا وَ هُوَ قَائِمٌ.

[١] الوسائل ٤: ٦٢٧/ ٦

[٢] الأصل و ج: بأن

[٣] الوسائل ٤: ٦٢٧/ ٥

[٤] الوسائل ٤: ٦٢٨/ ٧

[٥] الوسائل ٤: ٦٢٨/ ٨

[٦] الوسائل ٤: ٦٣٤/ ٣

[٧] الوسائل ٤: ٦٣٤/ ٤

[٨] الوسائل ٤: ٦٣٥/ ٥

[٩] الأصل: و ش و رض قائم و ما أثبتناه فمن ج و م و الوسائل