هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٥٦ - ٤- يستحبّ رفع الصّوت بالأذان و دون ذلك في الإقامة

١٦٤٠ [١] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): الْأَذَانُ جَزْمٌ بِإِفْصَاحِ الْأَلِفِ وَ الْهَاءِ وَ الْإِقَامَةُ حَدْراً.

١٦٤١ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): التَّكْبِيرُ جَزْمٌ فِي الْأَذَانِ مَعَ الْإِفْصَاحِ بِالْهَاءِ وَ الْأَلِفِ.

١٦٤٢ [٣] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): الْأَذَانُ وَ الْإِقَامَةُ مَجْزُومَانِ.

١٦٤٣ [٤] وَ رُوِيَ: مَوْقُوفَانِ.

٢- لا يجزي من الأذان و الإقامة إلّا ما أسمع نفسه

لما مرّ.

١٦٤٤ [٥] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): لَا يُجْزِيكَ مِنَ الْأَذَانِ وَ إِلَّا مَا أَسْمَعْتَ نَفْسَكَ أَوْ فَهِمْتَهُ، وَ أَفْصِحْ بِالْأَلِفِ وَ الْهَاءِ.

٣- يستحبّ الإفصاح بالألف و الهاء و سائر الحروف

لما مرّ.

١٦٤٥ [٦] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِذَا أَذَّنْتَ فَأَفْصِحْ بِالْأَلِفِ وَ الْهَاءِ.

٤- يستحبّ رفع الصّوت بالأذان و دون ذلك في الإقامة

لما مرّ.

١٦٤٦ [٧] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْأَذَانِ، فَقَالَ: اجْهَرْ بِهِ وَ ارْفَعْ بِهِ صَوْتَكَ، وَ إِذَا أَقَمْتَ فَدُونَ ذَلِكَ.

١٦٤٧ [٨] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا أَذَّنْتَ فَلَا تُخْفِيَنَّ صَوْتَكَ، فَإِنَّ اللَّهَ يَأْجُرُكَ مَدَّ صَوْتِكَ فِيهِ.

١٦٤٨ [٩] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) فِي الْأَذَانِ: وَ كُلَّمَا اشْتَدَّ صَوْتُكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُجْهِدَ نَفْسَكَ كَانَ مَنْ يَسْمَعُ أَكْثَرَ وَ كَانَ أَجْرُكَ فِي ذَلِكَ أَعْظَمَ.

[١] الوسائل ٤: ٦٣٩/ ٢

[٢] الوسائل ٤: ٦٣٩/ ٣

[٣] الوسائل ٤: ٦٣٩/ ٤

[٤] الوسائل ٤: ٦٣٩/ ٥

[٥] الوسائل ٤: ٦٣٩/ ٦

[٦] الوسائل ٤: ٦٣٨/ ١

[٧] الوسائل ٤: ٦٣٩/ ١

[٨] الوسائل ٤: ٦٤٠/ ٥

[٩] الوسائل ٤: ٦٤٠/ ٢