هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٣٧ - ٤- حكم جعل الخواتيم في آخر الأصابع لا أطرافها

هَاشِمٍ يَتَخَتَّمُونَ فِي أَيْمَانِهِمْ، فَقَالَ: كَانَ أَبِي يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ وَ كَانَ أَفْضَلَهُمْ وَ أَفْقَهَهُمْ.

٨٩٢ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): كَانَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ (عليهم السلام) يَتَخَتَّمُونَ فِي أَيْسَارِهِمْ.

٨٩٣ [٢] وَ سُئِلَ الرِّضَا (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَلْبَسُ الْخَاتَمَ فِي الْيُمْنَى، قَالَ: إِنْ شِئْتَ فِي الْيَمِينِ، وَ إِنْ شِئْتَ فِي الشِّمَالِ.

أَقُولُ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ مَحْمُولَةٌ عَلَى الْجَوَازِ، أَوِ التَّقِيَّةِ، أَوِ اسْتِحْبَابِ الْجَمْعِ.

٨٩٤ [٣] وَ قَالَ الْعَسْكَرِيُّ (عليه السلام): عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: مِنْهَا التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ.

٨٩٥ [٤] وَ فِي وَصِيَّةِ النَّبِيِّ لِعَلِيٍّ (عليهما السلام): يَا عَلِيُّ تَخَتَّمْ فِي الْيَمِينِ فَإِنَّهَا فَضِيلَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُقَرَّبِينَ، قَالَ: بِمَ [٥] أَتَخَتَّمُ؟ قَالَ: بِالْعَقِيقِ الْأَحْمَرِ.

٨٩٦ [٦] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى (عليه السلام) عَنْ تَخَتُّمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) فِي يَمِينِهِ لِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ كَانَ إِمَامَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)، وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ وَ هُوَ عَلَامَةٌ لِشِيعَتِنَا يُعْرَفُونَ بِهِ.

٨٩٧ [٧] وَ رُوِيَ: أَنَّ النَّبِيَّ وَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةَ (عليهم السلام) كَانُوا يَتَخَتَّمُونَ فِي الْيَدِ الْيُمْنَى.

[٤- حكم جعل الخواتيم في آخر الأصابع لا أطرافها]

٨٩٨ [٨] ٤- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): بَلِّغُوا بِالْخَوَاتِيمِ. قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ. أَيْ اجْعَلُوا الْخَوَاتِيمَ فِي آخِرِ الْأَصَابِعِ، وَ لَا تَجْعَلُوهَا فِي أَطْرَافِهَا. فَإِنَّهُ يُرْوَى أَنَّهُ مِنْ عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ.

[١] الوسائل ٣: ٣٩٥/ ٤

[٢] الوسائل ٣: ٣٩٥/ ٦

[٣] الوسائل ٣: ٣٩٦/ ١

[٤] الوسائل ٣: ٣٩٦/ ٢

[٥] أثبتناه من الوسائل و هو الصّحيح و في الأصل و باقي النّسخ: بما

[٦] الوسائل ٣: ٣٩٦/ ٣

[٧] الوسائل ٣: ٣٩٨/ ٩

[٨] الوسائل ٣: ٣٩٨/ ١ و ٢