هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥٥ - السّابع

بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ.

٣٣١ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): صَلَاةُ النَّهَارِ يَجُوزُ قَضَاؤُهَا أَيَّ سَاعَةٍ شِئْتَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ.

٣٣٢ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْقَضَاءِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: نَعَمْ فَاقْضِهِ فَإِنَّهُ مِنْ سِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السلام).

٣٣٣ [٣] وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): إِنَّمَا هِيَ النَّوَافِلُ فَاقْضِهَا مَتَى مَا شِئْتَ.

السّادس:

٣٣٤ [٤] سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليهما السلام) عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَ الْوَتْرَ فَيَذْكُرُ إِذَا قَامَ فِي صَلَاةِ الزَّوَالِ، فَقَالَ: يَبْدَأُ بِالزَّوَالِ [٥] فَإِذَا صَلَّى الظُّهْرَ صَلَّى صَلَاةَ اللَّيْلِ، وَ أَوْتَرَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْعَصْرِ، أَوْ مَتَى أَحَبَّ.

السّابع:

٣٣٥ [٦] سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنْ قَضَاءِ صَلَاةِ اللَّيْلِ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَقَالَ: نَعَمْ وَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ فَهُوَ [٧] مِنْ سِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُونِ.

٣٣٦ [٨] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): قَضَاءُ صَلَاةِ اللَّيْلِ بَعْدَ الْغَدَاةِ وَ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ سِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُونِ.

٣٣٧ [٩] وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: تَفُوتُنِي صَلَاةُ اللَّيْلِ فَأُصَلِّي الْفَجْرَ فَلِي أَنْ أُصَلِّيَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا فَاتَنِي مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَ أَنَا فِي مُصَلَّايَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، قَالَ: نَعَمْ، وَ لَكِنْ لَا تُعْلِمْ بِهِ أَهْلَكَ فَيَتَّخِذُونَهُ سُنَّةً.

أقول: الظّاهر انّ المراد اتّخاذ التّرك سنّة اكتفاء بالقضاء، و يحتمل التّقيّة

[١] الوسائل ٣: ١٧٦/ ١٢

[٢] الوسائل ٣: ١٧٧/ ١٧

[٣] الوسائل ٣: ١٧٦/ ١١

[٤] الوسائل ٣: ١٩١/ ١

[٥] رض: بالنّوافل

[٦] الوسائل ٣: ١٧٦/ ١٤

[٧] ليس في ج

[٨] الوسائل ٣: ١٨٥/ ٤

[٩] الوسائل ٣: ١٧٧/ ١٥