هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٥٩ - العاشر في نسيان الأذان و الإقامة أو بعضها

١١- لا يجوز قول: الصّلاة خير من النّوم في الأذان و لا الإقامة

[١] لما مرّ.

١٦٦٦ [٢] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ التَّثْوِيبِ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ، فَقَالَ: مَا نَعْرِفُهُ.

١٦٦٧ [٣] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِنْ شِئْتَ زِدْتَ عَلَى التَّثْوِيبِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَكَانَ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.

١٦٦٨ [٤] وَ رُوِيَ: النِّدَاءُ وَ التَّثْوِيبُ فِي الْإِقَامَةِ مِنَ السُّنَّةِ.

وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ الْإِنْكَارِ، وَ التَّثْوِيبِ اللُّغَوِيِّ لَا الْعُرْفِيِّ.

١٦٦٩ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّ الْبَاقِرَ (عليه السلام) كَانَ يُنَادِي فِي بَيْتِهِ بِالصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.

وَ رُوِيَ: وَ لَوْ رَدَّدْتَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ. وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ عَلَى كَوْنِهِ فِي غَيْرِ الْأَذَانِ.

١٦٧٠ [٦] وَ رُوِيَ: جَوَازُهُ فِي الْأَذَانِ فِي الْفَجْرِ دُونَ الْإِقَامَةِ، وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ أَيْضاً.

[١٢- في إعادة المؤذن بعض أجزاء الأذان]

١٦٧١ [٧] ١٢- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَوْ أَنَّ مُؤَذِّناً أَعَادَ فِي الشَّهَادَةِ أَوْ فِي حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ أَوْ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ الْمَرَّتَيْنِ وَ الثَّلَاثَ وَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، إِذَا كَانَ إِنَّمَا يُرِيدُ جَمَاعَةَ الْقَوْمِ لِيَجْمَعَهُمْ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ.

العاشر: في نسيان الأذان و الإقامة أو بعضها

و فيه اثنا عشر حديثا

١٦٧٢ [٨] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ الْأَذَانَ حَتَّى صَلَّى، قَالَ: لَا يُعِيدُ.

[١] ش و رض: و الإقامة

[٢] الوسائل ٤: ٦٥٠/ ١

[٣] الوسائل ٤: ٦٥١/ ٢

[٤] الوسائل ٤: ٦٥١/ ٣

[٥] الوسائل ٤: ٦٥١/ ٤

[٦] الوسائل ٤: ٦٥٢/ ٥

[٧] الوسائل ٤: ٦٥٢/ ١

[٨] الوسائل ٤: ٦٥٥/ ١