هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٣ - ٢- وقت الإجزاء

شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ فَأَغْلَسَ [١] بِهَا وَ النُّجُومُ مُشْتَبِكَةٌ.

أَقُولُ: فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ إِجْمَالٌ يَأْتِي تَفْصِيلُهُ، لِأَنَّ بَعْضَهَا فِي وَقْتِ الْإِجْزَاءِ وَ بَعْضَهَا فِي وَقْتِ الْفَضِيلَةِ.

٢- وقت الإجزاء

للظّهر و العصر، و أوّله و آخره، و اختصاص الظّهر من أوّله بمقدار أدائها و كذا العصر من آخره.

١٦٦ [٢] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ الْوَقْتَانِ الظُّهْرُ وَ الْعَصْرُ.

١٦٧ [٣] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا تَفُوتُ صَلَاةُ النَّهَارِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.

١٦٨ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ جَمِيعاً، إِلَّا أَنَّ هَذِهِ قَبْلَ هَذِهِ، ثُمَّ أَنْتَ فِي وَقْتٍ مِنْهُمَا جَمِيعاً حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ.

١٦٩ [٥] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ حَتَّى يَمْضِيَ مِقْدَارُ مَا يُصَلِّي الْمُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَإِذَا مَضَى ذَلِكَ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ، حَتَّى يَبْقَى مِنَ الشَّمْسِ مِقْدَارُ مَا يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَإِذَا بَقِيَ مِقْدَارُ ذَلِكَ فَقَدْ خَرَجَ وَقْتُ الظُّهْرِ، وَ بَقِيَ وَقْتُ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ.

١٧٠ [٦] وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) فِي الرَّجُلِ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ: أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالْعَصْرِ ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ.

١٧١ [٧] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَمَّا رُوِيَ مِنَ الْقَدَمِ وَ الْقَدَمَيْنِ وَ الْأَرْبَعِ فَكَتَبَ لَا الْقَدَمَ وَ لَا الْقَدَمَيْنِ، إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاتَيْنِ وَ بَيْنَ يَدَيْهَا سُبْحَةٌ، وَ هِيَ ثَمَانُ رَكَعَاتٍ، فَإِنْ شِئْتَ طَوَّلْتَ، وَ إِنْ شِئْتَ قَصَّرْتَ، ثُمَّ صَلِّ الظُّهْرَ فَإِذَا فَرَغْتَ كَانَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ سُبْحَةٌ وَ هِيَ ثَمَانُ رَكَعَاتٍ إِنْ شِئْتَ طَوَّلْتَ وَ إِنْ شِئْتَ قَصَّرْتَ، ثُمَّ

[١] الغلس: أوّل الصّبح حتّى ينتشر في الآفاق. (اللّسان: غلس)

[٢] الوسائل ٣: ٩١/ ١

[٣] الوسائل ٣: ٩١/ ٣

[٤] الوسائل ٣: ٩٢/ ٥

[٥] الوسائل ٣: ٩٢/ ٧

[٦] الوسائل ٣: ٩٤/ ١٧

[٧] الوسائل ٣: ٩٨/ ١٣