هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٩ - السّابع يجوز الاعتماد في دخول الوقت على صياح الدّيك إذا أفاد العلم عادة

أقول: وجهه جواز أذان الصّبح قبل الوقت.

السّادس: يجوز العمل في الوقت بأذان الثّقة لما يأتي و بخبره

١٤٣ [١] سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ صَلَّى الْغَدَاةَ بِلَيْلٍ [٢] غِرَّةً مِنْ ذَلِكَ الْقَمَرِ وَ نَامَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ [٣] فَأُخْبِرَ أَنَّهُ صَلَّى بِلَيْلٍ، قَالَ: يُعِيدُ صَلَاتَهُ.

١٤٤ [٤] وَ رُوِيَ: أَنَّ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ (عليهما السلام) كَانَ يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَيُعَقِّبُ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَةً، حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، وَ قَدْ وَكَّلَ مَنْ يَتَرَصَّدُ لَهُ الزَّوَالَ، فَإِذَا قَالَ الْغُلَامُ:

دَخَلَ الْوَقْتُ، وَثَبَ فَابْتَدَأَ الصَّلَاةَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحْدِثَ وُضُوءاً.

السّابع: يجوز الاعتماد في دخول الوقت على صياح الدّيك إذا أفاد العلم عادة

١٤٥ [٥] قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): إِنِّي مُؤَذِّنٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ غَيْمٍ لَمْ أَعْرِفِ الْوَقْتَ، فَقَالَ: إِذَا صَاحَ الدِّيكُ ثَلَاثَ أَصْوَاتٍ وِلَاءً، فَقَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ، وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ.

١٤٦ [٦] وَ نَهَى عَنْ سَبِّ الدِّيكِ. وَ رُوِيَ أَنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلَاةِ.

١٤٧ [٧] وَ قَالَ (عليه السلام): تَعَلَّمُوا مِنَ الدِّيكِ خَمْسَ خِصَالٍ: مُحَافَظَتَهُ عَلَى أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ، وَ الْغَيْرَةَ، وَ السَّخَاوَةَ، وَ الشَّجَاعَةَ، وَ كَثْرَةَ الطَّرُوقَةِ.

١٤٨ [٨] وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: رُبَّمَا اشْتَبَهَ الْوَقْتُ عَلَيْنَا فِي يَوْمِ الْغَيْمِ، فَقَالَ: تَعْرِفُ هَذِهِ الطُّيُورَ الَّتِي تَكُونُ عِنْدَكُمْ بِالْعِرَاقِ يُقَالُ لَهَا: الدِّيَكَةُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ [٩]: إِذَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهَا وَ تَجَاوَبَتْ فَقَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ: فَصَلِّهِ.

[١] الوسائل ٣: ١٢٢/ ٥.

[٢] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل و في الأصل: بليلة غرّة

[٣] ليس في رض

[٤] الوسائل ٣: ٢٠٤/ ٢.

[٥] الوسائل ٣: ١٢٤/ ٢

[٦] الوسائل ٣: ١٢٥/ ٣.

[٧] الوسائل ٣: ١٢٥/ ٤

[٨] الوسائل ٣: ١٢٥/ ٥

[٩] ليس في رض