هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٦٣ - ٥- قول من لم يدرك الإمام قد قامت الصلاة ليلحق به إن بقيت آية أو آيتان على الإمام

الْأَذَانَ، فَلْيَدْخُلْ مَعَهُمْ فِي أَذَانِهِمْ، فَإِنْ [١] وَجَدَهُمْ قَدْ تَفَرَّقُوا أَعَادَ الْأَذَانَ.

١٦٩٢ [٢] وَ دَخَلَ رَجُلَانِ الْمَسْجِدَ وَ قَدْ صَلَّى النَّاسُ، فَقَالَ لَهُمَا عَلِيٌّ (عليه السلام):

إِنْ شِئْتُمَا فَلْيَؤُمَّ أَحَدُكُمَا صَاحِبَهُ وَ لَا يُؤَذِّنُ وَ لَا يُقِيمُ.

١٦٩٣ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَ قَدْ صَلَّى أَهْلُهُ فَلَا يُؤَذِّنَنَّ وَ لَا يُقِيمَنَّ وَ لَا يَتَطَوَّعُ حَتَّى يَبْدَأَ بِصَلَاةِ [٤] الْفَرِيضَةِ، وَ لَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ.

١٦٩٤ [٥] وَ رُوِيَ فِي رَجُلٍ أَدْرَكَ الْإِمَامَ حِينَ يُسَلِّمُ، قَالَ: عَلَيْهِ أَنْ يُؤَذِّنَ وَ يُقِيمَ وَ يَفْتَتِحَ الصَّلَاةَ.

وَ حُمِلَ عَلَى الْجَوَازِ وَ عَلَى تَفَرُّقِ الصُّفُوفِ.

[٣- إتمام ما نقص من الأذان]

١٦٩٥ [٦] ٣- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ [٧] فَنَقَصَ الْأَذَانَ وَ أَنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُصَلِّيَ بِأَذَانِهِ فَأَتِمَّ مَا نَقَصَ هُوَ [٨] مِنْ أَذَانِهِ.

٤- يستحبّ الجلوس حتّى تقام الصّلاة.

١٦٩٦ [٩] كَانَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَ بِلَالٌ يُقِيمُ الصَّلَاةَ جَلَسَ.

[٥- قول من لم يدرك الإمام قد قامت الصلاة ليلحق به إن بقيت آية أو آيتان على الإمام]

١٦٩٧ [١٠] ٥- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ وَ هُوَ لَا يَأْتَمُّ بِصَاحِبِهِ وَ قَدْ بَقِيَ عَلَى الْإِمَامِ آيَةٌ أَوْ آيَتَانِ فَخَشِيَ إِنْ هُوَ أَذَّنَ وَ أَقَامَ أَنْ يَرْكَعَ، فَلْيَقُلْ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَ لْيَدْخُلْ فِي الصَّلَاةِ.

[١] م: و إن

[٢] الوسائل ٤: ٦٥٤/ ٣

[٣] الوسائل ٤: ٦٥٤/ ٤

[٤] رض: بالصّلاة

[٥] الوسائل ٤: ٦٥٤/ ٥

[٦] الوسائل ٤: ٦٥٩/ ١

[٧] رض: المؤذّن

[٨] ليس في رض

[٩] الوسائل ٤: ٦٦٠/ ٢

[١٠] الوسائل ٤: ٦٦٣/ ١