هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٥٤ - الثّامن في استحباب الفصل بين الأذان و الإقامة بجلسة أو كلام

الثّامن: في استحباب الفصل بين الأذان و الإقامة بجلسة أو كلام

أو تسبيح أو ركعتين أو نفس أو سجدة أو دعاء.

١٦٢٥ [١] قَالَ (صلّى اللّه عليه و آله): لِلْمُؤَذِّنِ فِيمَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ الْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

١٦٢٦ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا بُدَّ مِنْ قُعُودٍ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ.

١٦٢٧ [٣] وَ رُوِيَ: الْقُعُودُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ قَبْلَ الْإِقَامَةِ صَلَاةٌ تُصَلِّيهَا.

١٦٢٨ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا قُمْتَ إِلَى صَلَاةٍ فَرِيضَةٍ فَأَذِّنْ وَ أَقِمْ وَ افْصِلْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ بِقُعُودٍ أَوْ بِكَلَامٍ أَوْ بِتَسْبِيحٍ.

١٦٢٩ [٥] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ بِشَيْءٍ حَتَّى أَخَذَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أَقَامَ الصَّلَاةَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَدَعَ ذَلِكَ عَمْداً.

١٦٣٠ [٦] وَ سُئِلَ (عليه السلام) مَا الَّذِي يُجْزِي مِنَ التَّسْبِيحِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ؟

قَالَ: يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ.

١٦٣١ [٧] قَالَ (عليه السلام): بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ قَعْدَةٌ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّ بَيْنَهُمَا نَفَساً. وَ أَذَّنَ (عليه السلام) وَ أَقَامَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ.

١٦٣٢ [٨] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ جَلَسَ فِيمَا بَيْنَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ وَ الْإِقَامَةِ كَانَ كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

[١] الوسائل ٤: ٦٣٢/ ٦

[٢] الوسائل ٤: ٦٣١/ ١

[٣] الوسائل ٤: ٦٣١/ ٣

[٤] الوسائل ٤: ٦٣١/ ٤

[٥] الوسائل ٤: ٦٣١/ ٥

[٦] الوسائل ٤: ٦٣٢/ ٥

[٧] الوسائل ٤: ٦٣٢/ ٧ و ٩

[٨] الوسائل ٤: ٦٣٢/ ١٠