هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢٢ - ٧- يكره إسبال الثّوب و تجاوزه الكعبين للرّجل لا للمرأة

٥- يجوز لبس الوشي من غير الحرير المحض للرّجال و النّساء.

٧٨١ [١] رَوَى بَعْضُ الثِّقَاتِ: أَنَّهُ رَأَى عَلَى جَوَارِي أَبِي الْحَسَنِ (عليه السلام) الْوَشْيَ.

٧٨٢ [٢] وَ قَالَ (عليه السلام) لِرَجُلٍ: اشْتَرِ لِنَفْسِكَ خَزّاً، وَ إِنْ شِئْتَ فَوَشْياً، فَقَالَ: كُلَّ الْوَشْيِ؟ فَقَالَ: وَ مَا لِلْوَشْيِ؟ قَالَ: مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ قُطْنٌ يَقُولُونَ: إِنَّهُ حَرَامٌ، قَالَ: الْبَسْ مَا فِيهِ قُطْنٌ.

[٦- في حكم التطهير الوارد في الآية]

٧٨٣ [٣] ٦- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): ثَلَاثٌ مَنْ عَرَفَهُنَّ لَمْ يَدَعْهُنَّ: جَزُّ الشَّعْرِ، وَ تَشْمِيرُ الثَّوْبِ، وَ نِكَاحُ الْإِمَاءِ.

٧٨٤ [٤] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ ثِيٰابَكَ فَطَهِّرْ» [٥]، قَالَ:

فَشَمِّرْ.

٧٨٥ [٦] وَ رُوِيَ: أَنَّ قَمِيصَ عَلِيٍّ (عليه السلام) الَّذِي قُتِلَ فِيهِ كَانَ أَسْفَلَهُ اثْنَا عَشَرَ شِبْراً وَ بَدَنَهُ ثَلَاثَةُ أَشْبَارٍ وَ فِيهِ نَضْحُ دَمٍ وَ هُوَ قَمِيصُ كَرَابِيسَ. [٧]

٧٨٦ [٨] وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام) لِوَلَدِهِ: أَ لَا تُطَهِّرُ قَمِيصَكَ؟ فَقِيلَ لَهُ: مَا لِقَمِيصِهِ؟ قَالَ: كَانَ قَمِيصُهُ طَوِيلًا فَأَمَرْتُهُ أَنْ يُقَصِّرَهُ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ «وَ ثِيٰابَكَ فَطَهِّرْ» [٩].

٧٨٧ [١٠] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَعْنَاهُ فَقَصِّرْ. وَ رُوِيَ: تَشْمِيرُ الثِّيَابِ طَهُورٌ لَهَا.

٧- يكره إسبال الثّوب و تجاوزه الكعبين للرّجل لا للمرأة

لما مرّ.

٧٨٨ [١١] وَ قَالَ (صلّى اللّه عليه و آله): إِيَّاكَ وَ إِسْبَالَ الْإِزَارِ وَ الْقَمِيصِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ

[١] الوسائل ٣: ٣٦٣/ ١

[٢] الوسائل ٣: ٣٦٣/ ٢

[٣] الوسائل ٣: ٣٦٤/ ١

[٤] الوسائل ٣: ٣٦٤/ ٢

[٥] المدّثّر: ٤

[٦] الوسائل ٣: ٣٦٥/ ٤

[٧] الكرابيس: القطن (المجمع: كربس)

[٨] الوسائل ٣: ٣٦٥/ ٥

[٩] المدّثّر: ٤

[١٠] الوسائل ٣: ٣٦٦/ ١٠ و ١١

[١١] الوسائل ٣: ٣٦٧/ ١