هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٠٣ - ٧- يجوز لبس حرير غير المحض للرّجل و المرأة

٥- يجوز لبس الحرير للرّجل في الحرب

لما مرّ.

٦٥١ [١] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَلْبَسَ الْحَرِيرَ إِلَّا فِي الْحَرْبِ.

٦٥٢ [٢] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا يَلْبَسُ الرَّجُلُ الْحَرِيرَ وَ الدِّيبَاجَ إِلَّا فِي الْحَرْبِ.

٦٥٣ [٣] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ لِبَاسِ الْحَرِيرِ وَ الدِّيبَاجِ، فَقَالَ: أَمَّا فِي الْحَرْبِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَ إِنْ كَانَ فِيهِ تَمَاثِيلُ.

٦- يجوز لبس الحرير للرّجل في الضّرورة.

٦٥٤ [٤] رُوِيَ: أَنَّهُ لَمْ يُطْلِقِ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) لُبْسَ الْحَرِيرِ لِأَحَدٍ مِنَ الرِّجَالِ إِلَّا لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا قَمِلًا.

٦٥٥ [٥] وَ رُوِيَ: لَيْسَ شَيْءٌ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا وَ قَدْ أَحَلَّهُ لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَيْهِ.

٧- يجوز لبس حرير غير المحض للرّجل و المرأة

لما مرّ.

٦٥٦ [٦] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِلِبَاسِ الْقَزِّ إِذَا كَانَ سَدَاهُ أَوْ لَحْمَتُهُ مِنْ قُطْنٍ أَوْ كَتَّانٍ.

٦٥٧ [٧] وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْخَمِيصَةِ [٨] سَدَاهَا إِبْرِيسَمٌ، أَ يَلْبَسُهَا وَ كَانَ وَجَدَ الْبَرْدَ؟

فَأَمَرَهُ أَنْ يَلْبَسَهَا.

٦٥٨ [٩] وَ نَهَى أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنْ لِبَاسِ الْحَرِيرِ لِلرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ حَرِيرٍ مَخْلُوطٍ بِخَزٍّ لَحْمَتُهُ أَوْ سَدَاهُ خَزٌّ أَوْ كَتَّانٌ أَوْ قُطْنٌ.

[١] الوسائل ٣: ٢٦٩/ ١

[٢] الوسائل ٣: ٢٦٩/ ٢

[٣] الوسائل ٣: ٢٧٠/ ٣

[٤] الوسائل ٣: ٢٧٠/ ٤

[٥] الوسائل ٣: ٢٧٠/ ٦ و ٧ و ٨

[٦] الوسائل ٣: ٢٧١/ ٢

[٧] الوسائل ٣: ٢٧١/ ٣

[٨] الخميصة: ثوب خزّ أو صوف مربع معلم، قيل: و لا تسمّى خميصة إلّا أن تكون سوداء معلمة (المجمع:

خمص)

[٩] الوسائل ٣: ٢٧١/ ٥