التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٢٤ - ألف - الاتجاه العام

٣/ دراسة القيم المتغيرة

وتختلف هذه القيم عبر أربعة مستويات:

ألف- مستوى الاتجاه العام للمجتمع، والذي يسميه البعض بالروح.

باء- مستوى مكونات المجتمع الأساسية، من بيئية إلى ثقافية، إلى طبيعة الحكم فيه، وما إلى ذلك.

جيم- مستوى الحاجة الأهم التي يأتي القانون للوفاء بها، بالتالي المشاكل الحادة التي يعيشها الشعب.

دال- مستوى المحددات العلمية، وهو الذي اهتمت بهالمذاهب القانونية العلمية.

وتتداخل هذه المستويات على الأرض، ولكننا إنما نفصل بينها، ليتيسّر البحث عنها، وهكذا ندرسها الواحد تلوّ الآخر.

روح المجتمع

تتفاعل عوامل شتّى في ضمير مجتمع ما حتى تتبلور- لديه- قيمة أسمى تصبغ حياته كلها، فتصبح تلك القيمة خلاصة تجاربه التاريخية وثقافته وبيئته الطبيعية ومستواه الحضاري وما إليها، ويسمي بعضهم هذه القيمة بالروح فيقول" روح الحضارة"، ويعني بدراستها علم الحضارات، وفلسفة التاريخ، وفي بعد معين منها يقوم علم نفس الشعوب، بدراسته. وروح المجتمع تتجلى في ثلاثة مستويات: الإتجاه العام للمجتمع ومكونات المجتمع والحاجة الأهم له.

ألف- الاتجاه العام

لقد درس المؤرخ البريطاني المعروف" آرنولد توينبي" فلسفة التاريخ من زاوية التحدي والاستجابة له، وتوصل إلى نتائج هامّة أبرزها؛ أن الشعب الذي حقق حضارة لم يحققها نتيجة لمواهب بيولوجية عليا، أو بيئة جغرافية مناسبة، ولكن حصل عليها استجابه لتحدي موقف ذي صعوبة خاصة، استثاره لبذل جهد لم يقم به من قبل [١].

وهكذا يرى أن الأحوال الصعبة- أكثر من السهلة- هي التي تولّد هذه الأعمال المجيدة [٢] (الحضارات).