التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٢٠ - ١٠/ الطعام والشراب

ب- تربية الرجال على مثل ذلك.

ج- إشاعة سنة الزواج الدائم أو الموقت.

د- صيانة شرف المجتمع من التهم الجنسية.

ه-- تحريم اكراه الفتيات على البغاء.

و- منع السفاح واتخاذ الأخدان، والتشديد ضد الشذوذ الجنسي (وكل ما يؤدي الى الفحشاء من التبرج و ..).

ز- تحصين البيوت من دخول الأجانب إلا بعد الاستيناس والسلام، وتحصين الغرف من دخول غير المحارم إلا بعد الأذن.

ثانياً: ويُصان المال والنفس، بما يلي:

أ- وقاية البيوت والمساكن بالحرمة، لكي لا تقتحم، وإنما تؤتى من أبوابها بعد الإذن.

ب- جواز الدفاع الشرعي عن النفس والمال والعرض (وعن اقتحام البيوت)، حتى ولو أدى ذلك الى فقأ عين المتلصص، ودرء خطر المهاجم، ولو ادى الى قتله. أما إذا أدى الى موت المدافع فهو شهيد.

ثالثاً: يُصان الطعام (بوضعه في سنبله) لأيام الحاجة، (وهكذا يُصان الرزق العام في مثل الصوامع لتوفير الأمن الغذائي).

٩/ الحفظ

أ- وكما كلمة الحصانة كذلك كلمة الحفظ، فانها قيمة مساعدة توفر وسيلة السلام والأمن. وكل انسان مسؤول عن حفظ حرماته التي استحفظ عليها.

ب- فالعلماء استحفظوا على كتاب الله، والملوك على خزائن الأرض، والناس أيمانهم، والنساء حقوق ازواجهن، والمؤمنون والمؤمنات الفروج الا على ما احل الله لهم.

١٠/ الطعام والشراب

أ- السلام هدف سام للمجتمع الاسلامي، وتوفير الرزق الكريم من أبرز دعائمه، والذي يعتمد على الطعام والشراب والسكن والصحة والتعليم.