العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢٢١ - أخبار الدولة العباسية

هشام على غير طريق ابن هبيرة، و في جوف الكتاب هذه الأبيات مدرجة [١] يقول فيها:

أرى خلل الرّماد وميض جمر # فيوشك أن يكون لها ضرام‌ [٢]

فإنّ النار بالعودين تذكى # و إنّ الحرب أوّلها الكلام‌ [٣]

فإن لم تطفئوها تجن حربا # مشمّرة يشيب لها الغلام

فقلت من التّعجّب: ليت شعري # أ أيقاظ أميّة أم نيام؟

فإن كانوا لحينهم نياما # فقل قوموا فقد حان القيام

ففرّي عن رحالك ثم قولي # على الإسلام و العرب السّلام‌

فكتب إليه هشام أن احسم ذلك الثّؤلول‌ [٤] الذي نجم عندكم. قال نصر:

و كيف لنا بحسمه.

و قال نصر بن سيار يخاطب المضرية و اليمانية و يحذّرهم هذا العدوّ الداخل عليهم، بقوله:

أبلغ ربيعة في مرو و إخوتهم # فليغضبوا قبل أن لا ينفع الغضب

و لينصبوا الحرب إنّ القوم قد نصبوا # حربا يحرّق في حافاتها الحطب

ما بالكم تلقحون الحرب بينكم # كأنّ أهل الحجا عن رأيهم عزبوا [٥]

و تتركون عدوّا قد أظلّكم # ممّا تأشّب لا دين و لا حسب‌ [٦]

قدما يدينون دينا ما سمعت به # عن الرّسول و لم تنزل به الكتب

فمن يكن سائلا عن أصل دينهم # فإنّ دينهم أن تقتل العرب‌

[١] مدرجة: أي جعلت في طيّه.

[٢] ضرام: اشتعال.

[٣] النار تذكي: تشتعل و يشتد لهيبها.

[٤] الثؤلول: بئر صغير صلب مستدير على صور شتى.

[٥] أهل الحجا: ذوي العقول.

[٦] تأشب القوم. اختلطوا.