العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٣٠٤ - خطبة للحجاج في أهل العراق

عشواء [١] الليل؛ فإنّ رأيك الذي يسوّل لك أن الناس عبيد العصا، هو الذي أخرج رجالات العرب إلى الوثوب عليك، و إذا أحرجت العامة بعنف السياسة، كانوا أوشك وثوبا عليك عند الفرصة، ثم لا يلتفتون إلى ضلال الداعي و لا هداه، إذا رجوا بذلك إدراك الثأر منك؛ و قد وليت العراق قبلك ساسة، و هم يومئذ أحمى أنوفا، و أقرب من عمياء الجاهلية، و كانوا عليهم أصلح منك عليهم، و للشدة و اللين أهلون، و الإفراط في العفو أفضل من الإفراط في العقوبة، و السلام.

ابن شهاب و الحجاج في ضعف بصره:

زكريا بن عيسى عن ابن شهاب قال: خرجنا مع الحجاج حجاجا، فلما انتهينا إلى البيداء وافيا ليلة الهلال هلال ذي الحجة فقال لنا الحجاج: تبصّروا الهلال؟فأما أنا ففي بصري عاهة. فقال له نوفل بن مساحق: أو تدري لم ذلك أصلح اللّه الأمير؟ قال: لكثرة نظرك في الدفاتر.

الأصمعي قال: عرضت السجون بعد الحجاج، فوجدوا فيها ثلاثة و ثلاثين ألفا لم يجب على واحد منهم قتل و لا صلب و وجد فيهم أعرابي أخذ يبول في أصل مدينة واسط، فكان فيمن أطلق؛ فأنشأ الأعرابي يقول:

إذا نحن جاوزنا مدينة واسط # خرينا و بلنا لا نخاف عقابا

عدة من قتل الحجاج:

أبو داود المصحفي عن النضر بن شميل، قال: سمعت هشاما يقول: أحصوا من قتل الحجاج صبرا فوجدوهم مائة ألف و عشرين ألفا.

خطبة للحجاج في أهل العراق:

و خطب الحجاج أهل العراق فقال: يا أهل العراق، بلغني أنكم تروون عن نبيكم

[١] العشواء: الناقة التي بعينها سوء.