تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ٦٨ - ٤ عدة الداعى و نجاح الساعى

تعبير «روايت شده است».[١] او همچنين، مصادر خود را نيز ذكر نمى‌كند. از مصدريابى آقاى بدرى (چاپ مؤسسه معارف اسلامى) بر مى‌آيد كه كتاب‌هاى المزار مفيد، الكافى، تهذيب الأحكام، مصباح المتهجد، كامل الزيارات و مصباح الزائر (سيّد بن طاووس)، از مصادر شهيد در نگارش كتاب بوده است.

البته در مواردى هم مصدرى براى برخى زيارت‌ها پيدا نشده و محقّق، به نشانى نقل آنها در بحار الأنوار، بسنده كرده است.[٢]

٤. عدّة الداعى و نجاح الساعى‌[٣]

اين كتاب، مهم‌ترين اثر ابوالعباس احمد بن محمّد بن فهد حلّى (م ٨٤١ ق) در زمينه دعاست كه به تصريح خود در پايان كتاب، نگارش آن را به سال ٨٠١ ق، به پايان برده است.[٤] كتاب عدّة الداعى، داراى چندين نسخه خطّى است كه كهن‌ترين آنها، نسخه خطّى موجود در كتاب‌خانه دانشگاه تهران است كه در زمان حيات نويسنده و به سال ٨١٣ ق، نگاشته شده است.[٥] چند ترجمه فارسى از اين كتاب، گزارش شده است:

١. ترجمه نصيرالدين محمّد بن عبد الكريم انصارى، كه در روزگار شاه‌

[١]. ر. ك: همان، ص ٢٩، ٨٩، ١١٧ و ٢٢١.

[٢]. براى نمونه، ر. ك: ص ٢٨٨، ٢٩٠، ٢٩٤ و ٢٩٦.

[٣]. ر. ك: كشف الحجب و الأستار، ص ٣٨٠( ش ٢١١٠)؛ الذريعة، ج ١٥، ص ٢٢٨( ش ١٤٩١)؛ مرآت الكتب، ص ٣٢٤؛ ايضاح المكنون، ج ٢، ص ٩٥؛ معجم المؤلّفين، ج ٢، ص ١٤٤.

[٤]. عدّة الداعى( چاپ مؤسسه معارف اسلامى)، ص ٤٠٠.

[٥]. فهرست نسخه‌هاى خطّى كتاب‌خانه مركزى دانشگاه تهران، ج ٨، ص ٤٨٥( ش ١٨٧٩).