تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ٥٠ - ٤ عبد الكريم بن حسن بن حسين

١. عوالى اللّئالى العزيزية فى الأحاديث الدينيّة، ٢. دُرَر اللّئالى العمادية فى الأحاديث الفقهيّة، ٣. التعليقة على أصول الكافى، ٤. التعليقة على [كتاب‌] من لايحضره الفقيه، ٥. الحاشية على عوالى اللّئالى، ٦. مجموعة الأخبار والمسائل، ٧. كتاب المقتل، ٨. اجازات متعدّد.

ديگر حديث‌پژوهان قرن هشتم و نهم‌

الف. قرن هشتم‌

١. سيّد حسن بن كبش حسينى‌

وى، داراى كتابى حديثى بوده است. حسن بن سليمان حلّى، در كتاب المحتضر، از اين كتاب ياد كرده و نقل حديث نموده است.[١]

٢. ابوالحسن حيدر بن محمّد بن على واعظ حسينى‌

وى، كشف الغمةى اربِلى را كتابت نموده و در دهم جمادى ثانى ٧٨٤، نگارش آن را به پايان برده است.[٢]

٣. اميرالدين عبد الرحمان بن على بن ابوالحسن‌

وى، تمام كتاب كشف الغمةى اربلى را از نويسنده آن، سماع كرده و اجازه روايت آن را دريافت كرده است.[٣]

٤. عبد الكريم بن حسن بن حسين‌

وى، به سال ٧٤٧ ق، نسخه مزار عتيق را قرائت (يا كتابت) كرده است.[٤]

[١]. الحقائق الراهنة، ص ٤٥؛ رياض العلماء، ج ١، ص ٣٠٠؛ المحتضر، ص ١٥. نام پدر وى، در الحقائق،« كعش» و در المحتضر و رياض العلماء،« كبش» آمده است.

[٢]. الحقائق الراهنة، ص ٧١. براى اطّلاع از سرنوشت نسخه، ر. ك، همان جا.

[٣]. همان، ص ١٠٩؛ أمل الآمل، ج ٢، ص ١٥٧.

[٤]. الحقائق الراهنة، ص ١١٧.