تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ١١٦ - ٤ الكشكول فى ما جرى لآل الرسول من الجمهور بعد الرسول

٢٩ با تعبير «روى العلّامة فى كشكوله المنسوب إليه»، روايت بلندى از آن، نقل كرده است.[١] سيّد هاشم بحرانى‌[٢] و نويسنده إيضاح المكنون‌[٣] نيز كتاب را از علّامه حلّى دانسته‌اند.

ظاهراً نخستين كسى كه كتاب را به سيّد حيدر آملى نسبت داده، شيخ شوشترى در مجالس المؤمنين است.[٤] پس از او در روضات الجنّات،[٥] كشف الحجب والأستار،[٦] خاتمة مستدرك الوسائل‌[٧] والكنى‌ والألقاب،[٨] كتاب را از آملى دانسته‌اند.

افندى كه به شكل مشروح‌تر به شرح حال و معرّفى آثار سيّد حيدر آملى پرداخته، ابتدا كتاب را به سيّد حيدر آملى نسبت داده و نسبت دادن كتاب به علّامه حلّى را تخطئه كرده است. سپس با استناد به قرائنى، در انتساب آن به آملى نيز ترديد نموده است. اين قرائن عبارت‌اند از:

١. سبك كتاب الكشكول كه با ساير آثار آملى متفاوت و عارى از اصطلاحات صوفيه است.

٢. نويسنده كتاب، صوفيه را نكوهش كرده است، همچنان كه شيخ معاصر (حرّ عاملى) در رساله «اثنى‌ عشريه» آورده است.

٣. تاريخ تأليف كتاب، سال ٧٣٥ هجرى است و مى‌دانيم كه سيّد حيدر آملى، در

[١]. بحار الأنوار، ج ٢٩، ص ١٩٤.

[٢]. مدينة المعاجز، ج ٢، ص ٢٦٧.

[٣]. إيضاح المكنون، ج ٢، ص ٣٧٠.

[٤]. روضات الجنّات، ج ٢، ص ٣٧٧.

[٥]. همان جا.

[٦]. كشف الحجب والأستار، ص ٤٧٠.

[٧]. خاتمة مستدرك الوسائل، ج ١، ص ٣٣٩ و ج ٢، ص ٤٠٢.

[٨]. الكنى‌ والألقاب، ج ٢، ص ٩.