تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ٣١ - ٦ ابن معيه(م ٧٧٦ ق)

تعابيرى بس بلند، از او و علّامه ياد كرده است.[١] آثار علمى فخر المحقّقين، در فقه و كلام است. ظاهراً تنها اثر حديثى او ثلاث و أربعون حديثاً نبوياً است كه داراى چندين نسخه خطّى است.[٢]

٦. ابن مُعَيّه‌[٣] (م ٧٧٦ ق)

سيّد تاج الدين ابو عبد اللَّه محمّد بن جلال الدين ابو جعفر قاسم بن حسين بن قاسم بن محمّد بن حسن بن معيّه ديباجى حلّى، عالم، مورّخ و نسب‌شناس بزرگ قرن هشتم هجرى است. شهيد اوّل، در برخى اجازات خود، از ابن معيّه با تعابير: سيّد عالم سعيد نسّابه، اعجوبه زمان در تمام فضايل و مآثر، ياد كرده است.[٤] ابن عنبه، شاگرد و داماد او در عمدة الطالب، به شرح حال وى پرداخته و آثار او را بر شمرده و درباره او گفته است:

شيخى المولى السيّد العالم الفقيه الحاسب النسابة المصنّف تاج الدين محمّد، إليه انتهى علم النسب فى زمانه و له فيه الإسنادات العالية والسماعات الشريفة أدركته- قدّس اللَّه روحه شيخاً- و خدمته قريباً من اثنتى‌ عشرة سنة. قرأت فيها ما امكن حديثاً و نسباً و فقهاً و حساباً و ادباً و تواريخ و شعراً إلى غير ذلك.[٥] ابن عنبه، تصريح كرده كه تمام عالمان انساب در عراق، از شاگردان و مستفيدان ابن معيّه بوده‌اند.[٦]

[١]. همان جا.

[٢]. براى نسخ آن، ر. ك: فهرس التراث، ج ١، ص ٧٣٣.

[٣]. عمدة الطالب، ص ١٦٩- ١٧١، رياض العلماء، ج ٥، ص ١٥٢- ١٥٣؛ الكنى‌ والألقاب، ج ١، ص ٤١٥؛ الحقائق الراهنة، ص ١٩٧، لؤلؤة البحرين، ص ١٨٥- ١٩٠، مفاخر اسلام، ج ٤، ص ٣١٠- ٣٢٠، هدية العارفين، ج ٢، ص ١٦٦.

[٤]. بحار الأنوار، ج ١٠٧، ص ١٨٨.

[٥]. عمدة الطالب، ص ١٦٩.

[٦]. همان، ص ١٧١.