تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ٩٣ - ٤ مصابيح القلوب

سه مأخذ حديثى با ذكر نام، حديث نقل شده كه عبارت‌اند از: التفسير المنسوب إلى الإمام العسكرى عليه السلام،[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام‌[٢] و نهج البلاغة.[٣] از جستجوهاى نگارنده به دست آمد كه برخى احاديث مصابيح القلوب، در منابع حديثى موجود اماميه يافت نمى‌شود. سه نمونه از اين احاديث عبارت‌اند از:

١. إنّ لى مع اللَّه وقت لايسعنى فيه ملك مقرّب و لا نبىّ مُرسَل.[٤] مأخذ اين حديث نبوى يافت نشد.

٢. الشريعة أقوالى، و الطريقة أفعالى، والحقيقة أحوالى، والمعرفة رأس مالى، والشوق مركبى، والخوف رفيقى، والفقر فخرى و به افتخر على سائر الأنبياء.[٥] اين حديث، در متون حديثى پيش از سبزوارى يافت نشد. در جامع الأسرار[٦] سيّد حيدر آملى (زنده در ٧٨٢ ق) والرسالة العليّةى‌[٧] واعظ كاشفى (م ٩١٠ ق) آمده است.

٣. خذ من الدين ما صفى، و من العيش ماكفى، و من الإخوان ما وفى، و دع الظلم والجفا، فإنّ العمر قصير والناقد بصير و الى اللَّه المرجع والمصير.[٨] مصدر اين حديث نبوى نيز يافت نشد.

از ويژگى‌هاى مصابيح القلوب، برخوردارى آن از مايه‌هاى عرفانى و نقل سخنان‌

[١]. مصابيح القلوب، ص ٣٠٢، ٣٥١، ٤١٠، ٤٤٩، ٤٨٤، ٤٩٣، ٤٩٨ و ٥٠٥.

[٢]. همان، ص ٢٥٧.

[٣]. همان، ص ٢٢٤.

[٤]. همان، ص ١٥٥.

[٥]. همان، ص ٣٨٩.

[٦]. جامع الأسرار، ص ٣٤٦ و ٣٥٩.

[٧]. الرسالة العليّة، ص ١٥٢.

[٨]. مصابيح القلوب، ص ٣٢٣.