تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ١٣٩ - ٥ مختصر بصائر الدرجات

مختصر البصائر لسعد بن عبد اللَّه الأشعرى»[١] و اين، نشانگر آن است كه مختصر البصائر، از آنِ اشعرى است، هرچند رجال‌شناسان، از آن ياد نكرده‌اند.[٢] ٣. شيخ حرّ عاملى، در يادكرد مصادر وسائل، گفته است:

كتاب الحلل «مختصر البصائر» للشيخ الفقية الجليل سعد بن عبد اللَّه انتخبه الشيخ الفاضل الحسن بن سليمان.[٣] ٤. همو در موارد متعدد از كتاب الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة تصريح كرده است:

ما رواه الحسن بن سليمان بن خالد القمى فى رسالته نقلًا من كتاب «مختصر البصائر» لسعد بن عبد اللَّه.[٤][٥] به نظر مى‌رسد استدلال محقّق محترم، تمام نيست؛ زيرا: اوّلًا شيخ حرّ عاملى در موارد متعدّد در وسائل الشيعة، از كتاب سعد بن عبد اللَّه با عنوان بصائر الدرجات، ياد كرده، نه مختصر البصائر.[٦] ثانياً شمار قابل توجّهى از احاديث مختصر البصائر، در تخريج‌هاى محقّق محترم، فاقد مأخذ اعلام شده است. حجم فراوان رواياتى كه در بصائر صفّار نبوده و هيچ گونه مصدر ديگرى براى آنها يافت نشده، اين ديدگاه را كه احاديث مختصر، برگرفته از بصائر صفّار است، تضعيف مى‌نمايد، بويژه آن‌كه احاديث يك باب (باب كتمان الحديث و اذاعته) كه شامل ٣٤ حديث است، اساساً در بصائر الدرجات نيامده، جز

[١]. مختصر البصائر، تحقيق: مشتاق مظفّر، ص ٤٥ و ١٢٥.

[٢]. در رجال النجاشى( ش ١٧٧) و رجال الطوسى( ش ٤٣١)، بصائر الدرجات ياد شده است.

[٣]. وسائل الشيعة، ج ٣٠، ص ١٥٥.

[٤]. براى نمونه، ر. ك: الإيقاظ من الهجعة، ص ١٨٦، ١٨٧ و ١٩٠.

[٥]. ر. ك: مختصر البصائر، ص ٢٨- ٣٤.

[٦]. براى نمونه، ر. ك: وسائل الشيعة، ج ١، ص ٥٢( ح ٩)، ص ١٥٦( ح ١٥) و ص ٤٤٥( ح ٤)، ج ٦ ص ٣٨٥( ح ٢)، ج ٧ ص ٢١( ح ٩) و ج ١١ ص ٢٣٤( ح ٣٠).