تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ٣٤٦ - مشايخ اجازه

برده‌اند.[١] وى درباره روايات و تفسير آيات و همچنين در فقه، داراى روشى مخصوص و نزديك به مرام اخباريان بوده و از اصوليان، سخت انتقاد مى‌كند.

٢١. حسين بن كمال الدين بن ابرز حسينى حلّى (م بعد از ١٠٩٧ ق). وى عالم، فقيه، محدّث، جليل، شاعر و شاگرد شيخ بهايى بوده و از وى، روايت نقل مى‌نموده است.[٢] از آثار وى، مى‌توان به زبدة الأقوال فى خلاصة الرجال‌[٣] اشاره كرد.

٢٢. محمّد طاهر بن محمّد حسين شيرازى قمى (م ١١٠٠ ق). وى از بزرگان معاصر، عالم، محقّق، مدقّق، ثقه، فقيه، متكلّم و محدّثى جليل القدر بوده است. از آثار وى، كتاب شرح تهذيب الحديث و الأربعين فى إمامة الأئمة الطاهرين را مى‌توان نام برد.[٤] ٢٣. قاسم بن محمّد كاظمى نجفى (م ١١٠٠ ق). شيخ حرّ عاملى وى را عابد، معتبر، زاهد و فاضل دانسته است. از آثار وى مى‌توان به شرح الاستبصار، جامع الأحاديث و أقوال الفقهاء اشاره كرد.[٥] ٢٤. محمّد بن على اردبيلى (م ١١٠١ ق). وى عالم، متبحّر در علم رجال و حديث و معاصر علّامه مجلسى بوده و بر وى و شيخ محمّد على استرآبادى قرائت مى‌نموده است.[٦] از آثار وى، جامع الرواة و إزاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد و تصحيح الأسانيد را مى‌توان نام برد.[٧]

[١]. فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانه مجلس شوراى اسلامى، ج ٤، ص ٩.

[٢]. أمل الآمل، ج ٢، ص ٨٦؛ رياض العلماء، ج ٢، ص ٦؛ طبقات أعلام الشيعة، ج ٥، ص ١٦٥؛ أعيان الشيعة، ج ٦، ص ١٣٨.

[٣]. الذريعة، ج ١٢، ص ١٩.

[٤]. أمل الآمل، ج ٢، ص ٢٧٧؛ تعليقة أمل الآمل، ص ١١؛ الذريعة، ج ١، ص ٤١٩.

[٥]. أمل الآمل، ج ٢، ص ٢١٩؛ أعيان الشيعة، ج ٨، ص ٧٠.

[٦]. أعيان الشيعة، ج ٩، ص ٤٤٢.

[٧]. طبقات أعلام الشيعة، ج ٦، ص ٤٠؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٤٧٣.