تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ٣٤١ - مشايخ اجازه

است.[١] افندى هم با عباراتى چون: فقيه بزرگ، محدّث اصولى، زيرك و هوشيار از او به نيكى ياد كرده است.[٢] از آثار وى مى‌توان به التحرير الطاووسى،[٣] منتقى الجمان فى الأحاديث الصحاح والحسان،[٤] ترتيب مشيخة [كتاب‌] من لا يحضره الفقيه،[٥] كتاب الإجازات،[٦] حواشى على الكتب الأربعه،[٧] و حواشى على خلاصة الأقوال‌[٨] اشاره كرد.

٨. تاج الدين بن على احمد حسينى عاملى (م بعد از ١٠١٩ ق)، وى شخصيّتى عالم، فاضل، زاهد، محدّث، عابد، فقيه بوده‌[٩] و صاحب كتاب التتمّة فى معرفة الأئمة است عليهم السلام.[١٠] ٩. سيّد محمّد بن شرف الدين على بن نعمة اللَّه جزائرى (م ١٠٢١ و يا پس از ١٠٦٨ ق). از فضلاى معاصر، عالم، فقيه، محدّث، حافظ، عابد و از شاگردان شيخ محمّد بن على بن خاتون عاملى‌[١١] و از مشايخ علّامه مجلسى و سيّد نعمة اللَّه جزايرى است كه از آثارش مى‌توان به جوامع الكلم اشاره كرد.[١٢] ١٠. عبدالنبى بن سعد جزائرى (م ١٠٢١ ق). وى عالم، محقّق و محدث‌[١٣] و

[١]. أمل الآمل، ج ٢، ص ٥٧؛ أعيان الشيعة، ج ٥، ص ٩٢.

[٢]. رياض العلماء، ج ١، ص ٢٢٥.

[٣]. الذريعة، ج ٢٣، ص ٥.

[٤]. همان، ج ٣، ص ٣٨٥.

[٥]. همان، ج ٤، ص ٦٨.

[٦]. همان، ج ١، ص ١٢٤.

[٧]. همان، ج ٧، ص ١٠٣.

[٨]. همان جا.

[٩]. أمل الآمل، ج ١، ص ٤٤؛ رياض العلماء، ج ١، ص ٩٨؛ أعيان الشيعة، ج ٣، ص ٦٢٧.

[١٠]. الفوائد الرضوية فى أحوال علماء المذهب الجعفريّة، ص ٦٦.

[١١]. أمل الآمل، ج ٢، ص ٢٧٥.

[١٢]. الذريعة، ج ٥، ص ٢٥٣.

[١٣]. رياض العلماء، ج ٣، ص ٢٧٣.