تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ١٩٢ - ٣ احاديث خاص عرفانى

مصدر اين روايت، يافت نشد.

٧. «إنّ للَّه‌تعالى شراباً لأوليائه، إذا شربوا [منه‌] سكروا، و إذا سكروا طربوا، و إذا طربوا طابوا، و إذا طابوا ذابوا، و إذا ذابوا خلصوا، و إذا خلصوا طلبوا، و إذا طلبوا وجدوا، و إذا وجدوا وصلوا، و إذا وصلوا اتّصلو، و إذا اتّصلوا لافرق بينهم و بين حبيبهم».[١] (از امام على عليه السلام).

اين عبارات، در منابع حديثى يافت نشد. در مناقب العارفين افلاكى به شكل روايت، نقل شده است.[٢] ٨. «إنّ للقلب عينين كما للجسد، فيرى الظاهر بالعين الظاهرة، و يرى الباطن والحقائق بعين الحق الّتى هى الباطنة»[٣] (از پيامبر صلى الله عليه و آله).

اين روايت در مصادر حديثى يافت نشد.

٩. «موتوا قبل أن تموتوا»[٤] (از پيامبر صلى الله عليه و آله).

اين روايت در مصادر حديثى يافت نشد. در مرصاد العباد[٥] و مشارق الدرارى‌[٦] به نقل از پيامبر صلى الله عليه و آله و در آغاز و انجام خواجه طوسى، بدون اسناد به معصوم، آمده است:

مرگ، دو مرگ است: يكى مرگ ارادى، «موتوا قبل أن تموتوا....[٧] عجلونى، در كشف الخفاء مى‌گويد:

قال الحافظ ابن حجر: «هو غير ثابت، و قال القارى: هو من كلام الصوفية.

[١]. همان، ص ٢٠٥، ٣٦٣ و ٣٨١.

[٢]. مناقب العارفين، ج ١، ص ٣٥١.

[٣]. جامع الأسرار، ص ٥٨١.

[٤]. همان، ص ٣٧٨.

[٥]. مرصاد العباد، ص ٣٥٩.

[٦]. مشارق الدرارى، ص ١٥٢.

[٧]. آغاز و انجام، ص ١٦. محقّق كتاب نيز، مصدر عبارت را معرّفى نكرده است.