تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ٦٢ - ١ العدد القوية

شهيد محمّد بن مكى (مق ٧٨٦ ق)، جمال السالكين (م ٨٤١ ق)، مؤلّف المزار، عدّة الداعى و التحصين فى صفات العارفين و شيخ تقى الدين ابراهيم كفعمى (م ٩٠٥ ق) كه جنّة الأمان الواقية و البلد الأمين و محاسبة النفس را نگاشت ....[١] در اين بخش از نوشتار، در صدد معرّفى اجمالى كتب ادعيه و مزار در اين دوره هستيم. نخست، آثار چاپى و سپس، آثار خطّى را معرّفى مى‌كنيم.

الف. آثار چاپى‌

١. العدد القوية[٢]

نام كامل كتاب، العدد القوية لدفع المخاوف اليومية و نوشته رضى الدين على بن يوسف بن مطهّر حلّى، برادر علّامه حلّى (زنده در ٧٠٣ ق) است. موضوع كتاب، همچنان كه از نامش پيداست، دعاها و حِرزهاى ويژه هريك از ايّام ماه است. كتاب از مصادر بحار الأنوار و مستدرك الوسائل است. علّامه مجلسى، درباره آن گفته است:

كتاب لطيفى است درباره اعمال و سعد و نحس ايّام ماه‌ها، كه تنها نصفِ كتاب به دست ما رسيده است.[٣] متأسّفانه، آنچه از اين كتاب تاكنون به دست آمده و منتشر شده، تنها شامل نصف آن است كه از اعمال روز پانزدهم ماه شروع مى‌شود. روش نويسنده چنين است كه درباره هر روز، ابتدا و با استفاده از روايات مُرسَل، درباره شومى يا خوش‌يُمنى آن روز، سخن مى‌گويد. سپس دعاهايى را مى‌آورد كه بايد در آن روز، خوانده شود.

آن‌گاه، رُخدادهاى مذهبى (مانند مواليد و وَفَيات معصومان عليهم السلام) كه در آن روز اتّفاق‌

[١]. ر. ك: الذريعة، ج ٨، ص ١٧٩. ظاهراً در متن الذريعة، خطايى رخ داده است؛ چرا كه كتاب المزار، نوشته شهيد اوّل است، نه ابن فهد حلّى.

[٢]. همان، ج ١٥، ص ٢٣٢( ش ١٥١٤)؛ فهرس التراث، ج ١، ص ٦٩٣.

[٣]. بحار الأنوار، ج ١، ص ٣٤.