سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ٤٣٨ - المناقشة الثانية

٦ من كتابة الحديث وأمره به، فانّ ثلّة من علماء أهل السنّة اعتمدوا على ذلك في جواز كتابة العلم في عصر النبىّ ٦ منهم "ابن حجر" في فتح الباري[١] ورفعت فوزي "في توثيق السنّة في القرن الثاني الهجري"[٢].

وأمّا التوجيه الذي ذكره بعضٌ وتبعه الدكتور القفاري في نهي النبىّ ٦ عن الكتابة وهو: "نهى أن يكتب معه ـ أي مع القرآن ـ غيره خشية أن يختلط بشيء آخر" فهو غير مقبول ولا مسموع، وإنّ ما ذهب إليه الدكتور القفاري مستفاد من قول النووي في شرحه على صحيح مسلم حيث يقول النووي:

وبعد أن أورد وجوهاً في تعيين المراد من هذا الحديث قال:

١ ـ فتح الباري: ج ٤، ص ٢١٠.

٢ ـ توثيق السنّة في القرن الثاني الهجري: ص ٤٧.

٣ ـ صحيح مسلم بشرح النووي: ج ١٨، ص ١٣٠. وأوردها أيضاً في فتح الباري: ج ١، ص ٢٠٦ وما بعدها بهذا الاختلاف.