سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ٢٣٩ - ٢ ـ من المتأخرين

المصحف حتى في أيّام سلطته على الحكم... ولو كان قاطعاً بالأمر لم يكن يمنعه شيء...

وللإمام بدر الدين الزركشي هنا كلام طويل في توجيه ما صدر عن ابن الخطاب بما لا يغني ولا يسمن من جوع...[١]"[٢].

"نسب إلى اُبيّ بن كعب أنه كانت آيتان من سورة البيِّنة فأسقطتا من المصحف... والحديث مكذوب على اُبيّ قطعاً، إذ لو كان كما زعم لوجد في مصحفه وقد كان هو المملي للقرآن على عهد عثمان في لجنة توحيد المصاحف ـ على ما أسلفنا في الجزء الأوّل من التمهيد ـ...

والغريب أنهم ذكروا حديث عدم ملء جوف ابن آدم على أشكال وتعابير، ونسبوه (تارة) إلى كلام الرسول ٦ كما في الرواية عن أنس[٣] وقد أخرجه أبو نعيم الاصبهاني من حديث ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أنـّه سمع النبىّ (٦ ) هكذا: "لو أن لابن آدم..." قال أبو نعيم: هذا حديث صحيح متفق عليه[٤].

و (اُخرى) إلى كونه من القرآن كما في رواية عن أبي موسى وابن كعب و(ثالثة) إلى الحديث القدسي ـ ولعلّه الأصح ـ كما في الرواية عن أبي واقد الليثي..."[٥].