سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ١٢٠ - النقطة الثانية دراسة في مصادر وأسانيد روايات كتاب فصل الخطاب
|
سائر علمائنا حيث مخالفتها مع أصول المذهب..."[١]. |
وتقدّم أيضاً كلام الأستاذ السيد مرتضى العسكري بعد دراسته لروايات فصل الخطاب رواية بعد رواية.
وكلام هؤلاء العلماء والمحققين تام ناجم عن تحقيق دقيق لا شبهة فيه، لأن مجموع الروايات التي نقلها المحدث النوري ـ ويزعم أنها اختصت بكتب الإمامية ـ يصل إلى ١٦٠٢ رواية موزعة على النحو الآتي:
- ٣٥٠ رواية (يعنى حدود ثلث الروايات التي جمعها) من كتاب القراءات لأحمد بن محمد السياري، وهذا الكتاب لا قيمة له عند الإمامية ومؤلفه ضعيف الحديث عند الفريقين[٢].
١ ـ الوافي: ج ٢، حاشية ص ٢٣٢ ـ ٢٣٤. ومن جملة علماء الإمامية الذين أبدوا رأيهم في سند روايات التحريف وعدّوها بين الآحاد، الضعيف، المرسل وغير المعتبر و...: الشيخ محمد بن محمد النعمان المفيد (ت ٤١٣ هـ.) في المسائل السروية: ص ٧٨. السيد الشريف المرتضى علم الهدى (ت ٤٣٦ هـ.) في كتاب "الذخيرة في علم الكلام": ص ٣٦٤. الشيخ محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ.) في كتاب "التبيان في تفسير القرآن": ج ١، ص ٣. الشيخ محمد بن الحسين الحارثي الشهير ببهاء الدين العاملي (١٠٣٠ هـ.) عن آلاء الرحمن: ص ٢٦. الشيخ جعفر الكبير (ت ١٢٢٨ هـ.) في كتاب "كشف الغطاء": ص ٢٧٧. السيد محمد الطباطبائي (ت ١٢٤٢ هـ.) في "مفاتيح الأصول". السيد شرف الدين العاملي (ت ١٣٧٧ هـ.) في "الفصول المهمة": ص ١٢٦. الميرزا مهدي الشيرازي في "المعارف الجلية": ص ١٨. العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي (ت ١٤٠٢ هـ.) في تفسيره "الميزان": ج ١٢، ص ١٠٤ وما بعدها. الإمام روح الله الخميني (ت ١٤٠٩ هـ.) في "أنوار الهداية": ص ٢٤٣ وما بعدها. و"تهذيب الأصول": ج ٢، ص ١٦٥. والأستاذ محمد هادي معرفة في "صيانة القرآن من التحريف": ص ٢٣٥.
٢ ـ قال النجاشي: "أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب بصري:... ضعيف الحديث، فاسد المذهب... له كتب... كتاب القراءات": ج ٢، ص ٨٦٥. وقال الشيخ أبو جعفر الطوسي: "أحمد بن محمد بن سيار... ضعيف الحديث فاسد المذهب مجفو الرواية، كثير المراسيل... وصنف كتباً كثيرة... كتاب القراءة" ص ٤١١. وقال ابن الغضائري: "أحمد بن محمد بن سيار... ضعيف متهالك، غال، محرف...". وقال أبو جعفر ابن بابويه في فهرسته حين ذكر كتاب النوادر: استثني منه ما رواه أحمد بن محمد بن سيار، وقال: لا أعمل به ولا أفتي به لضعفه...". انظر معجم رجال الحديث: ج ٢، ص ٢٨٢، رقم ٨٧١ وراجع أيضاً: "أعيان الشيعة": ج ٢، ص ٤٤٨، "تنقيح المقال": ج ١، ص ٨٧ و"لسان الميزان": ج ١، ص ٣٨٢، رقم ٨٠٠.