سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ١١٣ - الزعم العاشر اختلاف القراء السبعة أو العشرة

يرى البعض من أمثال أبي سعيد فرج بن لب مفتي البلاد الأندلسية أن:

فحكم بكفر جمع كثير من المحققين بلا هوادة.

أما البعض الآخر ـ من أمثال المحدث النوري ـ فيرى بأن القراءات حيث لم تثبت بالتواتر عن النبىّ (٦ ) وسلم فهذا معناه أن القرآن ليس له وجوه عديدة في التلاوة، فتكون جميع تلك القراءات ـ عدا وجه واحد مجهول ومردد ـ غير مطابقة لما أنزل على الرسول (٦ ).

لكن في الحقيقة، لا ما ذكره أبو سعيد فرج بن لب صحيح، ولا مقولة النوري هي الأخرى تامة، بل الصائب ما صرح به سيدنا الخوئي في قوله:

١ ـ عن مناهل العرفان: ص ٤٢٨. وقال أبو شامة:

"وظنّ جماعة ممن لا خبرة له بأصول هذا العلم أن قراءة هؤلاء الأئمة السبعة هي التي عبّر عنها النبىّ (صلّى الله عليه وسلم ) بقوله: "انزل القرآن على سبعة أحرف..." وقد أخطأ من نسب إلى ابن مجاهد أنـّه قال ذلك". المرشد الوجيز: ص ١٤٦.

٢ ـ البيان: ص ١٢٤.