ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٣٩٠ - مسئلة ٩ الكرية تثبت بالعلم و بالبينة

[مسئلة ٩: الكرية تثبت بالعلم و بالبينة]

قوله ;

مسئلة ٩: الكرية تثبت بالعلم و بالبينة و في ثبوتها بقول صاحب اليد وجه و ان كان لا يخلو عن اشكال كما ان في اخبار العدل الواحد أيضا اشكالا.

(١)

أقول: قد مر في المسألة ٦ ثبوت مطلق الموضوعات بالعلم و بالبينة و بقول صاحب اليد «بشرط عدم كونه متهما و لا ادرى لم استشكل المؤلف ; في حجية قول ذى اليد في ثبوت الكرية.

نعم يظهر من بعض [١] الشارحين من ان وجه اشكاله هو ان العمدة في اعتبار قول ذى اليد السيرة و حيث ان الابتلاء بالسؤال باخذ قول ذي اليد في الكرية كان قليلا فلا يمكن دعوى السيرة عليه.

و فيه ان المراد من السيرة بعد كونها سيرة العقلاء على الاخذ بقول ذى اليد و ما ورد من اعتبار قوله في بعض الموارد مثل ما ورد في البختج هو امضاء تلك السيرة فهى كافية لنا في المقام و لا يلزم كون تحقق السيرة في خصوص الاخذ بقول ذى اليد في الكرية من العقلاء بل يكفي في امثالها و نظائرها.

كما انه لو كان المراد من السيرة، السيرة المتشرعة على خلاف التحقيق يكون كذلك اى يكون السيرة في امثاله و نظائره كاف لحجّيتها في ما نحن فيه و يحتمل ان يكون نظره الشريف من الإشكال في ثبوت الكرية بقول ذى اليد من باب ان القدر المتيقن من السيرة العقلائية باخذ قوله في الأمور التي تكون طريق كشف مواقعه غالبا منه مثل نجاسة ما في يده او طهارته او نظائرها و اما ما يمكن كشف حاله بدون‌

[١] مستمسك، ج ١، ص ٢٠٢.