برنامه سعادت (ترجمه کشف المحجة لثمرة المهجة) - سید بن طاووس - الصفحة ٢٥٨ - فصل صد و پنجاه و سوم -(نامه على

بهر دو است زيرا كه از هم جدا نيستند، نام برده شوند پس متفرق كردند (شايد مراد اين باشد كه تا قيامت با يك ديگرند و از هم جدا نگردند)، و وصل شوند پس مجتمع گردند، تماميت آن دو در تماميت هر يك از آنها است، در اطراف آنها ستارگانى است و بر آن ستارگان ستارگانى است‌[١] تا اينكه غرقگاه آن حمايت و نگاه‌دارى شود، و چراگاه آن چريده شود،[٢] و در قرآن است بيان و حدود و اركان آن، و مواضع و مقادير آن، و وزن ميزان آن كه ميزان عدل و حكم فصل است‌[٣].

همانا راعيان دين شك و يقين را از يك ديگر جدا نمايند، و آنچه را آورده‌اند حق است، بنيان اسلام را بنا نموده‌اند بنا نهادنى، و اساس و اركان آن را استوار و محكم نموده‌اند، و براى اين گواهانى با علامات و نشانه‌ها آورده‌اند، كه در آنست كفايت مكتفى، و شفاى مستشفى، غرقگاه آن را حفظ نمايند، و چراگاه آن را بچرانند، آنچه بايد حفظ شود حفظ نمايند، و چشمه‌هاى آن را جارى نمايند، و همه اينها براى محبت خدا و نيكى باو و تعظيم امر او، و ياد نمودن او بآنچه واجب است كه بآن ياد شود خواهد بود، بسبب ولايت تواصل نمايند، و با حسن رعايت تنازع نمايند، و با جام‌هاى سيراب‌كننده يك ديگر را سيراب نمايند، و با تحيت نيكو يك ديگر را ملاقات نمايند، و با اخلاق سنيه بيكديگر برخورد نمايند، و نگاه دارندگان و علماء و اوصيائى هستند كه در ايشان شك و شبهه راه ندارد و غيبت در آنان راه نيابد، پس كسى كه از اين مطالب چيزى در دل بگيرد (شك و ريبى در دل او باشد) خلق بدى را در دل و باطن خود قرار داده است.

[١] مراد از ستارگان اول ائمه اطهار، و از ستارگان دويم دلائل داله بر امامت ايشان : است( كما نقل عن المجلسى).

[٢] مراد غرقگاه اسلام است كه محرمات آن بوده باشد، و مراد از چراگاه آن محللات اسلام است.

[٣] مراد از حكم فصل حكمى است كه حق و باطل را از هم جدا نمايد.