برنامه سعادت (ترجمه کشف المحجة لثمرة المهجة) - سید بن طاووس - الصفحة ٧٣ - فصل هفتاد و چهارم

زين العابدين سلام اللَّه عليهم اجمعين جمع نموده و فرمود: اينان اهل بيت من هستند، و براى مخالفين عذرى باقى نگذاشت.

و قضيه روز مباهله حجتى است كافى و دليلى است وافى براى سلف طاهرين تو، هم بر عليه مخالفين و هم بر له موافقين و پيروان ايشان :، و اين روز در نظر جدت محمد سيد المرسلين ٦ از بزرگترين روزها است، و از معجزات باهرات آن حضرت است، كه در آن روز حجت را براى حاضرين و كسانى كه اين خبر بآنها برسد تا روز قيامت واضح و آشكار فرمود.

پس هر كس اين امور را بداند عدد ائمه اثنى عشرا را بطور يقين دانسته است، آيا اقتضاى كمال صفات حضرت رب العالمين، و كمال صفات افضل اولين و آخرين حضرت رسول رب العالمين اينست كه نائب و خليفه ايشان اشخاص غير كامل و افراد غير معصوم بوده باشند، در حالتى كه غرض از نصب امام و خليفه اينست كه اسرار الهى و شريعت و دين را حفظ نمايند، و در امور دنيا و آخرت با دوام و استمرار و بدون سستى و تهاون قيام نمايند.

(در امامت امام عصر ٧)

فصل هفتاد و چهارم‌

و اى فرزندم محمد كه خداوند آنچه از تو خواسته و مرضى او است الهامت فرمايد، بدان كه: غيبت مولاى ما حضرت (مهدى) صلوات اللَّه عليه كه دوست و دشمن را متحير نموده است خود دليل بر ثبوت امامت آن حضرت و امامت آباء طاهرين آن حضرت صلوات اللَّه عليهم اجمعين است؛ زيرا كه اگر بكتابهاى شيعه و غير شيعه مثل كتاب (غيبت) ابن بابويه و كتاب (غيبت) نعمانى، و كتاب (الشفاء و الجلاء) و كتاب (ابو نعيم حافظ) در اخبار مهدى و صفات او و حقيقت ثبوت و خروج و ظهور او، و كتابهائى كه در كتاب (طرائف) بآن اشاره نموده‌ام مراجعه نمائى خواهى ديد كه تمام يا اكثر آنها پيش از ولادت آن حضرت بغيبت آن وجود مقدس خبر داده‌اند، غيبتى كه بحدى طولانى شود كه حتى بعضى از قائلين بامامت آن حضرت از عقيده خود برگردند و انكار امامت او نمايند، پس اگر آن حضرت چنين غيبتى نفرمايد هر آينه قدح در امامت آن حضرت و امامت آباء طاهرين‌