از ممات، با كثرت دشمنان و معاندين ايشان كه باكمال قوى و جديت در مقام اطفاء نور ايشان بودند، و اين خود براى اهل بصيرت بزرگتر دليل، و حجتى است واضح و روشن از طرف حضرت رب العالمين، و حضرت سيد المرسلين، تا اينكه مردم در قيامت نگويند:

إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ‌ (سوره اعراف (٧) آخر آيه ١٧١ يعنى همانا بوديم از اين بى‌خبران) و من در كتاب (طرائف) بتفصيل باين امر اشاره نموده، و مطلب را كاملا واضح و روشن نموده‌ام، و در ضمن فصول اين كتاب هم انشا اللَّه اشاره نمايم، و بيان كافى و شافى خواهد شد.

و از آن جمله است اينكه: علوم ائمه اطهار صلوات اللَّه عليهم اجمعين كه خود آيتى است الهى و معجزه‌ايست ربانى دليلى است بزرگ بر امامت ايشان :؛ زيرا كه هرگز نزد معلم و استادى نرفته، و از كسى علمى نياموخته‌اند، و كسى از دوست و دشمن نديده و نشنيده است كه اين علوم را بعادت متعلمين حتى نزد پدران آموخته باشند، يا در كتابى خوانده باشند و مطالب آن را حفظ كرده باشند، بلكه هر گاه امامى از دنيا ميرفت امام بعد كه بوصيت و نص امام قبل و ساير ائمه : جانشين او بود، در علم و صفات و خصائص و كرامات و آنچه محل حاجت بوده قائم مقام و جانشين او بوده است.

و از آن جمله است اينكه: روات شيعه اماميه از زمان جدت محمد و پدرت على صلوات اللَّه عليهما و آلهما همه اتفاق دارند بر اينكه عدد ائمه : معين، و اسماء شريفه ايشان از پدر و پسر و صفات كامله ايشان معلوم و مشخص است، و خداوند متعال هم بوجود شريف ايشان : تصديق آنان نموده است؛ زيرا كه با رواياتى كه قبل از وجود مباركشان وارد شده كاملا مطابق بوده است، و اين خود از آيات و دلالات الهى، و معجزات رسول گرامى، و از معجزات و ادله امامت ايشان است. صلوات اللَّه عليهم اجمعين.

و از آن جمله است اينكه: در هيچ يك از خويشان و صحابه حضرت رسول اكرم ٦ چنين اتفاقى كه در اين عدد معين است، و چنين استحقاقى كه در اين انوار مقدسه است هرگز نبوده و نيست، عدديكه اماميه پسر از پدر و خلف از سلف نقل نموده و بر آن اتفاق‌