برنامه سعادت (ترجمه کشف المحجة لثمرة المهجة) - سید بن طاووس - الصفحة ٣٣٠

١٨/ ١٠/ در اينكه هريك از انبياء عزيزان خود را وصيت نموده‌اند.

١٩/ ١١/ در سبب اختصاص دادن فرزند خود محمد را باين وصيت.

٢٠/ ١٢/ وجه امتياز و ترجيح دادن پسران خود را بر دختران.

٢٠/ ١٣/ در نامهاى اين كتاب شريف.

٢٠/ ١٤/ وجه اينكه در اين كتاب متابعت ديگرانرا ننموده است.

٢١/ ١٥/ در تنبيه بمعرفت خداوند و طريق آن و منع از متابعت اهل كلام.

٢٣/ ١٦/ در سفارش بمطالعه نهج البلاغه و توحيد مفضل و كتاب اهليليجيه‌

٢٣/ ١٧/ در منع از متابعت معتزله و اهل كلام، و اينكه اصل معرفت فطريست نه كسبى‌

٢٥/ ١٨/ دليل بر كفايت اعتقاد فطرى، حكم بارتداد منكر آنست.

٢٦/ ١٩/ در اينكه حكم بارتداد دليل بر كفايت ادله فطريه است.

٢٦/ ٢٠/ دليل بر بطلان طريقه اهل كلام صحت اعمال اوائل تكليف، و قبل از اشتغال باين علم است.

٢٧/ ٢١/ دليل بر اينكه اصل معرفت فطريست، و بايد انسان در مقام زياد كردن آن باشد.

٢٧/ ٢٢/ در اينكه نظر در جواهر و اعراض از طرق بعيده است، نه غيرجايزه.

٢٨/ ٢٣/ در مناظره با يكنفر از اهل علم كلام.

٢٩/ ٢٤/ در طريق تعليم معرفت خدا و رسول و ائمه : به مبتدى.

٣٠/ ٢٥/ در اينكه چه عذرى است براى آنانكه مردم را باين راه‌ها (طرق اهل كلام) وادار مينمايند.

٣٢/ ٢٦/ در اينكه آنچه گفته شد نه از روى جهل بعلم كلام است، و اينكه اهل كلام خود در حال تحيرند.

٣٣/ ٢٧/ در ذكر اخباريكه نهى از طريقه متكلمين مينمايد.